Рецензия на книгу

• 

  oranjevaya7 марта 2015 г.

  ...что такое безумие, как не убежище, в котором скрываются от реального мира? (с)

  
  Безумие – это страшно. Когда человек теряет себя в лабиринтах собственного мозга, это может привести к драматическим последствиям.
  В своём романе с поэтическим названием «Трава поёт» Дорис Лессинг рассказывает нам историю девушки Мэри, чья жизнь превратилась в путь к безумию, в дорогу к трагическому финалу.
  Путешествие по этому пути для меня проходило как постепенное погружение в глубины бессознательного главной героини. Здесь надо отдать должное мастерству изложения автора – я ни разу не усомнилась, что всё описанное в книге - чистейшая правда, и никак не может быть, чтобы это был вымысел. Настолько живыми выписаны герои, что кажется надо только оглянуться, чтобы увидеть их рядом. Настолько реалистичны пейзажные зарисовки, что буквально кожей ощущаешь раскаленный африканский воздух, тяжелые капли первого дождя, шероховатости кирпичной стены…

  Проживая жизнь Мэри во время чтения романа, я ощущала, что мою голову постепенно затапливают волны её безумия, это было настоящее наводнение от нижнего этажа до самой крыши...

  Детство Мэри, в котором был пьяница-отец, не сумевший внушить дочери ничего, кроме отвращения к нему самому и к мужскому полу в целом. Была мать, занятая только ссорами с отцом, втягивающая маленькую дочь в эти бесконечные разборки в качестве своей утешительницы. Были брат и сестра, порадовавшие Мэри, как это ни ужасно звучит, только своей смертью ("боль утраты смягчила радость того, что теперь она жила в доме одна"). Какие представления о семейной жизни могли сложиться у ребёнка с такими родителями???
  Вода пришла, затоплен первый этаж…

  Юность Мэри - начало работы в конторе в 16 лет, радость в связи с обретением свободы от родственников, и при этом полнейшее равнодушие ко всему

  
  Мэри нравилось, когда жизнь шла своим Чередом, словно по расписанию, а особенно ей по душе было, что в этой жизни ничего особенного не случалось.

  Нет, мы же все были юными, скажите, вам тоже тогда ничего не хотелось кроме как унылой жизни по расписанию???
  Вода не останавливается, затоплен второй этаж моей психики…

  И вот мы видим молодую Мэри, ей 30 лет, уже пора бы стать женщиной в полном смысле этого слова, но нет. Она одевается как девочка, мужчины её интересуют исключительно как приятели для совместного досуга, и даже мыслей нет о создании семьи, нет осознания собственной женственности. Её вообще нет как личности, она пуста, и самое страшное в том, что она этого не понимает. Потому нет ничего удивительного, что замечание других людей о её несоответствии требованиям общества рождает в ней конфликт.

  
  В возрасте тридцати лет эта женщина, получившая «хорошее» образование в муниципальной школе, наслаждавшаяся спокойной, цивилизованной уютной жизнью, имевшая доступ ко всем источникам знания своего времени (пусть даже она ничего не читала, кроме безвкусных романов), разбиралась в себе настолько плохо, что язвительное замечание какой-то сплетницы о том, что ей давно пора выйти замуж, напрочь лишило ее покоя.

  Я тону, затоплен третий этаж…

  Конфликт Мэри с социумом – это завязка сюжета. Именно он вынуждает Мэри стремиться к тому, что требует от неё общество. Мэри абсолютно не развита как личность, не способна противопоставить себя окружающей среде, отделить себя от других, осознать своё отличие от них, свои чувства и потому не способна обрести себя. Даже понимая то, что во многом вина за это лежит на родителях, я не могу встать на сторону Мэри, я не могу жалеть её. Эта девушка, идущая на поводу у общества, выходит замуж за нелюбимого мужчину, соглашается на кардинальные изменения условий жизни в худшую сторону, и так и хочется ей крикнуть – ЗАЧЕМ???
  Вода накрыла четвёртый этаж, я начинаю задыхаться…

  Замужняя жизнь Мэри на практически изолированной от общества ферме – это развитие сюжета. Это нарастающее безумие на фоне усиливающейся африканской жары. Это куча свободного времени, когда томящаяся собственной пустотой, Мэри могла бы начать развивать себя как личность – через труд, через попытки выстроить систему отношений с коренными жителями Африки, через переосмысление внушенных ей с детства идей расовой дискриминации. В конце концов, она обязана была развить себя как женщину – наладить отношения с мужем, стать матерью. Но идея о материнстве приходит ей в голову лишь как способ сбежать от себя, вид кормящих грудью туземок внушает ей раздражение («Дети висят на них, как пиявки»). И она совершенно НИЧЕГО не делает и даже не пытается…
  Тем самым Мэри губит всё – не реализуется как женщина сама и не даёт даже шанса на развитие своего мужа как мужчины.
  Пятый этаж под водой, срочно нужен психоаналитик…

  Кульминация романа – эпизод, когда давно напрашивающиеся мысли Мэри о том, что негры тоже люди и они чем-то схожи с белыми, выходят наружу в виде удара плетью чернокожего рабочего. В сущности, небольшая зарисовка, но сколько в ней смысла! В ударе выражена вся накопившаяся агрессия Мэри, все невыпущенные на волю мысли, неосознанные чувства.

  Жизнь Мэри после этого момента (если, конечно, можно назвать такое существование жизнью, это скорее «как бы жизнь») по сути лишь путь к уже ожидаемой трагической развязке. К трагедии человека, не сумевшего выйти из личностного тупика.
  В попытках найти оправдание для Мэри, мне снова вспоминаются неудачно сложившиеся жизненные обстоятельства, приведшие её в этот тупик - родители, общество, окружающая среда. И всё же, Мэри, почему ты позволила себе стать такой, что ты сделала сама для своего счастья???

  Я ушла под воду с головой и не могу дышать. Осознание того, как жить не нужно приходит вместе с последними страницами книги и теперь я точно знаю – это твой путь, Мэри, но не мой.

  Эта поющая трава (аллюзия к названию) - трагичная история разрушения личности, написанная блестяще, с глубоким пониманием женской природы – ещё долго будет звучать в моём сердце. И теперь я могу сказать, что прочувствовала на себе писательскую мощь Дорис Лессинг, ставшую лауреатом Нобелевской премии с абсолютно точной формулировкой

  "За исполненное скепсиса, страсти и провидческой силы постижение опыта женщин".

  20

  98