Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Мост на Дрине

Иво Андрич

  • Аватар пользователя
    Godefrua1 марта 2015 г.

    Подробно, грустно, мелодично. Бесконечно. Десятки персонажей с их судьбами. Бренными судьбами. Томлением, одиночеством, краткими проблесками радости. Выживанием и надеждой на лучшее будущее. Перед нами 500-летняя история многонационального города на переправе в Боснии. В лицах простых людей. И в лице моста. Мост был молчаливым свидетелем и соучастником.

    Мост построил турецкий визирь в 16 веке. Но не таким уж он был «турецким». Через всю жизнь он пронес воспоминание, как его, шестилетнего ребенка, отняли у матери, для того что бы сделать янычаром. Его и других мальчиков забрали как раз из тех мест, где происходят события, описываемые в книге. Матери рыдали и шли за обозом с детьми сколько могли. Но подойдя к реке, вынуждены были остановиться, так как моста на ней не было. Обоз переправился, а женщины остались. После, янычар Соколович сделал головокружительную карьеру при турецком дворе и велел построить сложнейшее техническое сооружение - мост в далекой провинции Османской империи. На том самом месте, где в последний раз видел мать.

    И с этого момента начинается жизнь моста. Необычный жизненный цикл с обычными людскими страстями вокруг него. Неизвестно - были ли счастливые судьбы у людей, живших там. Те, о которых рассказывает автор - все сплошь печальны. Даже если радость улыбнется кому-нибудь из героев, то как-то вымученно. Будто подачка. Если учесть, что роман довольно объемен и подробен, в процессе чтения не избежать удручающего настроения.

    Особенного внимания заслуживает та часть, которая рассказывает о самом строительстве. Казнокрадство, жестокое управление, недовольство строительством теми, кто казалось бы должен был ему радоваться, смена управления на более продуктивное. Свои герои и мученики. Строительство как оно есть. Хоть и в 16 веке.

    Красной нитью здесь проходит тема сосуществования разных религиозных конфессий и национальностей. Причем, некоторые из которых обосновались в следствие военных нашествий. Мне показалось, что уважаемый автор кое-чего недоговорил. Даже не кое-чего, а много чего. Я давно заметила, что Нобелевскую премию по литературе дают дипломатичным авторам. Которые и вашим, и нашим. Может быть, это правильно и терапевтично для мозгов и настроений всех читающих. Но это уже кто для чего читает. У меня не сходится. Откуда ж такая грусть и боль у автора, если все так ровно? Почему нет ничего про войну между Турцией и Россией во второй половине 19 века? А самое главное - почему не рассказано о поводе ее повлекшем? О геноциде христианского населения Балкан. Не то что бы я люблю такое читать, но у меня были вопросы, а ответов я не нашла. А все потому, что в советские времена, когда была написана книга, замалчивались подвиги царской армии. Вот она - лояльность. С ее плюсами идеализации и минусами забвения.

    Так же изумительной красоты слогом рассказывается о революционном движении в 10-х годах 20-го века. О брожении образованных умов. Об идее справедливости, равенства и братства. О кровавой цене декларирования этих идей. Как мост после этого не рухнул - я не знаю. Целый и сегодня. Несмотря на то, что книга закончилась описанием 20-х годов 20-го века, а мост видел артобстрелы второй мировой и ужасы югославского конфликта второй половины 20-го века. Ужасы эти, безусловно, выплеск накопленного страдания от многонационального общежития, описанного в этой книге как вполне сносного.

    Если одним словом про книгу - печаль.

    65
    1,1K