Рецензия на книгу

• 

  let_me_say1 марта 2015 г.

  Правда, в иные времена нам, быть может, не мешало бы приветствовать свое поражение, встречая его у дверей, как дорогого гостя.
  
  Кто ничего не хочет, далеко видит. Б. Виан

  Из названия романа ясно, что речь пойдет о бремени страстей человеческих. Любовь есть благо, но в тандеме с темными сторонами человеческой природы способна разнести в пух и прах размеренную и привычную жизнь обладателя этого светлого чувства и все его окружение.
  Так что есть любовь? Все ли способны испытывать это чувство? И всегда ли она является основой счастливой жизни?
  Однако как же это соблазнительно – и необходимо – стать для кого-то частью, большей частью. Или чтобы кто-то стал частью твоей жизни. Мердок доказывает, что самым страшным суррогатом любви является обожание, потому что оно исключает способность видеть вещи, такие как они есть, исключает способность понимать. «Тот, кто ничего не хочет, дальше видит»: обожание, своего рода преклонение, как ничто другое не просто слепит – оно подменяет одну реальность на другую. Так между матерью и ребенком растет пропасть, что, разумеется, влияет существенно на судьбу отпрыска; так получается несчастный брак, где один изводит другого – или сразу оба делают жизнь друг другу невыносимой.
  «Тот, кто ничего не хочет, дальше видит» - но не желать ничего и быть сторонним созерцателем, отвергать всякие попытки участия в нашей жизни других людей, обрекают на одиночество и «день сурка» - обладатель ясного взора обречен проживать один и тот же день. Нет, время все-таки лечит, но гораздо медленнее, а жизнь проходит. И даже у тех, кто желает оставаться бесстрастными и просто наблюдать за конфликтом окружающих это плохо выходит – их тянет принимать участие и делать глупости. Такова человеческая природа.
  Раз уж речь идет о грехе, возникает вопрос о том, что есть грех. Религия не то чтобы противопоставляется истинной вере, но и является одной из причин непонимания, потому что в основе лежит слабое «решите все за меня, я не знаю, как быть», в то время как вера способна активировать силу духа, заставляет оглянуться вокруг и полюбить жизнь.
  

  
  В религии каждый живет по большей части в собственном мирке, маленьком и весьма примитивном. Дальше начала почти никто не продвигается - как и в философии. Так что если хочется тебе крикнуть: "Господи, помоги!" - кричи. А как покричишь немного, прислушайся. авось тебе и помогут.
  
  Каждому человеку приходится, как правило, решать какие-то свои простые и неотложные задачи - и в них, в том, как он их решает, как раз и заключается его личная правда. Не врать самому себе, не прикрываться в угоду своей гордыне ложными понятиями, не фальшивить и не лицемерить, стараться быть спокойным и рассудительным. Каждый человек стремится достичь какого-то уровня искренности и чистоты в общении с самим собой. И если ему это удалось, то он достиг правды - своей собственной, личной правды, и никакой великой веры для этого не нужно. И тогда уже этот человек будет и правдивым, и добрым, и сумеет понять своих ближних по-настоящему.
  

  Я убеждена, что золотое правило Библии "возлюби ближнего как самого себя" означает в первую очередь «не врать самому себе». Но иной раз мы же сами так рады обманываться, думать, что мы-то все делаем правильно, это кто-то другой все время лажает, или встречается нам не вовремя (лучше б сдох!), или вообще виноват, что дал дурной совет . Получается, что это грех?

  И многочисленные описания снов героев «ничего не значат. Но в них все же может быть зашифрован образ, символ - безделица, которую сознание подсовывает в утешение самому себе». (Когда я рассказываю знакомым, что обычно снится мне, то, как правило, просят «отсыпать немного», но рыбы с человеческими лицами, топящие кошку - это даже для меня слишком.)

  Любовь, судя по финалу, есть нечто за гранью добра и зла. Залог успешного существования далек от пресловутых нравственных установок, главное, чтобы хотеть одного и того же, смотреть в одну и ту же сторону, понимать друг друга. И если обманываться – то тоже вдвоем. А счастливы по-настоящему будут только те, у кого хватит мужества желать от жизни не только счастья. Встречать беду на пороге как дорогого гостя. "В несчастье мы скорее познаем себя".

  Спойлер.
  Как все-таки показательно, что даже сомнений не возникает в совместной и счастливой жизни этих сволочей, Блейза и Эмили. И, несмотря на это, благодаря толстяку-пьянице с лепестками роз в кармане, на душе после прочтения так спокойно и радостно.

  5

  72