Рецензия на книгу

• 

  Margarita9022 февраля 2015 г.

  Вот и прочла я этот роман. Единственный пока прочитанный мною роман о крестовых походах и Реконкисте.
  Когда-то в журнале «Вокруг света» мне попалась статья о Реконкисте. Не помню, насколько подробно рассказывали нам об этом в школе, но прочла я эту статью в студенческие годы с большим интересом и как о событиях, ранее неизвестных.

  И теперь этот роман, хорошо показавший всю сложность того периода. 12 век, взрывоопасная смесь трёх религий – мусульманства, иудейства и христианства. Три религии, о которых удачно сказал один из героев романа, Муса: « Я исповедую все три религии, в каждой есть зерно истины, но в каждой есть и такое, чему разум противится верить». У всех своя правда, а евреи опять оказались «между двух огней». Сколько бы христиане с мусульманами не говорили о веротерпимости, среди них всегда находились фанатики или просто люди, чересчур рьяно, упрямо и нетерпимо отстаивающие своё мнение.

  О религиозных разногласиях говорить можно долго, а читая, как об этом рассуждали и спорили герои романа, порой начинаешь злиться на них. И радуешься, что живёшь не в Средние века. Всё же жизнь людей того времени, их взгляды на жизнь, которые формировались, главным образом, под влиянием той или иной религии в те века, очень уж существенно отличались от нынешних. И из-за этих различий людей той эпохи вряд ли возможно до конца понять, многие их убеждения выглядят очень уж странными.

  Надо отдать должное, писатель очень красочно и интересно описывает обряды верующих и их отношение к чужим культам. Читая о посещении Ракелью христианского храма, вспомнила один эпизод из сериала «Клон» (довольно сомнительный источник информации, но и там можно обнаружить рациональное зерно). Так вот, уже тогда, в сериале (я тогда ещё не окончила школу), я услышала, что мусульманам запрещено рисовать картины, изображать людей и животных. И вот теперь подтверждение этому нашлось у Фейхтвангера. Любые картины, в том числе и христианские иконы, и даже изображение Христа на кресте, они считают идолопоклонничеством. Таких интересных моментов и сведений в книге много. Об этом было интересно читать. К тому же заходит речь и о крестовых походах, и об Алиеноре Аквитанской.

  А вот любовная линия, по моему мнению, не слишком удалась. Или не подпала под настроение? Книга написана очень приятным языком, и чувства описаны неплохо, но мне кажется, что не любовь была между героями. Скорее это страсть, половое влечение, и ничего больше. Короля, похоже, привлекла в еврейке её непохожесть на других женщин, ни на христианских дам, ни на женщин лёгкого поведения, с которыми доводилось ему иметь дело. Ну и внешность, конечно. Ракель же нравилась в короле мужественность, властность, энергичность. Не понятно точно, что ещё, но в дальнейшем страсть у обоих возобладала над всеми прочими чувствами и над разумом.

  Что меня удивляет, что Ракель, еврейка, а по вероисповеданию мусульманка, так легко пошла на связь с королём, причём с христианским. В книге говорится, что наложницы богатых вельмож в арабских странах пользовались в те времена даже уважением, но всё-таки мне кажется поведение девушки, её отношение к сложившейся ситуации, странным, исходя, во всяком случае из того, что я знаю об исламе.

  Вот поведение и мотивы поступков её отца у меня вопросов не вызывают. Он преследовал свои цели, вполне определённые, в чём-то эгоистичные, в чём-то нет. Однозначно о нём ничего не скажешь, человек сложный. Ни хороший, ни плохой. В романе вообще нет идеальных героев, все преследуют свои интересы, у всех свои взгляды на жизнь, слабости, предрассудки. Это делает книгу реалистичной и интересной, без излишней романтизации.
  
  Но, повторюсь, как мне кажется, она не совсем подпала мне под настроение. Но тут уж сугубо индивидуально. Как бы то ни было, роман не произвёл на меня того впечатления, на которое я рассчитывала. А из прочитанного у автора для меня пока самым интересным произведением остаётся «Гойя».

  3

  80