Рецензия на книгу

• 

  Аноним7 февраля 2015 г.

  Клим Самгин стал серьезным испытанием для моей любви к литературе. Не припомню, чтобы хоть одна книга так тяжело давалась при чтении. Первая часть эпопеи пошла довольно быстро и неплохо, но дальше все становилось хуже и хуже. Со временем я с трудом мог заставить себя прочитать хотя бы двадцать страниц разом. В итоге я не стал браться за последнюю часть романа. В общем, дочитался до отвращения к повествованию и больше не мог продолжать чтение. Обычно я заставляю себя дочитывать даже самую неинтересную и нудную книгу, потому что считаю, что нельзя нормально судить книгу, которую бросил на полпути. В данном же случае было даже обидно бросать, потому что столько времени потрачено и прочтена большая часть «повести», но дальше это продолжать не было никакого желания.

  Бесконечный диалог - во множестве произведений русской классической литературы это достоинство, но не здесь. Кто ведет эти разговоры? Кто эти люди? Никто кроме главного героя, который в основном молчит, пытаясь казаться умнее, чем он есть, не обретает веса под пером автора. Кроме главного героя, единственные тяжеловесные образы, которые я приметил – Варавка, его дочь Лидия, Лютов. Остальные же какие-то мертвые души, напичканные идеями, без чувств, эмоций, абсолютно нежизнеспособные и ненатуральные. Некоторые персонажи появляются сперва в одном обличии и с одним набором идей, спустя какое-то время они предстают совершенно иными, с противоположным набором идей и мыслей. Из-за этого с трудом можно их отличить и невозможно припомнить, кем является тот или иной персонаж, был ли он раньше в истории или появляется впервые. В романе нет персонажей, а одни лишь потоки слов.

  Принято считать, что Клим Самгин - это псевдоинтеллектуал, дурак, который выставляется, выпячивается и поэтому кажется умным в глазах общества. Но так ли он глуп? Он много читал, много знал, многое слышал, многое почерпнул из диалогов с множеством интересных людей. Так что же делает его дураком? В повести написано, что в его голове роились во множестве различные познания, но Клим не мог их проанализировать, систематизировать, придать им форму. Он не мог поверить в какую-то Идею и полностью предаться ей и по этой причине вопрошает сам герой «А не дурак ли я?» Я бы не сказал, что указанные обстоятельства говорят о его глупости. Он ко всему прочему имел некоторую дисциплинированность для саморазвития и самопросвещения.
  
  Он не имел собственной точки зрения на происходящие события и всегда старался быть где-то посередине, не поддерживая и не осуждая никого на публике, при этом почитая за дураков и тех и других. Он не выказывал на публике своих истинных мыслей, а лишь бросал фразы, услышанные им от других людей или прочитанные в книгах, которые показались ему неглупыми. А разве такое умение человека, как определение - умна ли мысль или нет, не есть свойство развитого ума. Если человек может оценить блестящую мысль по достоинству, то разве это не говорит о наличии ума?

  То обстоятельства, что человек не имеет своей точки зрения и руководствуется лишь общественным одобрением, говорит не о глупости, а иных гораздо менее приятных качествах человека. Глупость по своей сути не такое негативное свойство, как непомерная гордыня. Желание понравится, показаться в приятном свете свойственно подавляющему большинству людей, но так получилось, что у Клима Самгина эти позывы стали играть главенствующую роль и руководить его поступками, мыслями.

  В результате перед читателем предстает пустой человек. А пустоту в нем создает, по мнению автора, отсутствие идеи, отсутствие веры хоть во что-нибудь, кроме собственного приятного внешнего облика.

  Клим Самгин уж точно не глуп, правда, и не сильно умен. Он имел, возможно, средние интеллектуальные способности, но молчание и мимо ходом удачно брошенные фразы создавали впечатление умнейшего человека.

  Самгин должен был бы явиться не главным в этом романе-эпопее. Главным должно было стать изменения русской жизни, мысли на сломе времен, но… Ходынка, первая русская революция, Николай II всё это отошло на второй план, было затушевано, замято диалогом бесплотных персонажей, Климом Самгиным и его мелкими драмками. «А не дурак ли я часом?»

  P.S.

  
  Вообще людей с преувеличенными способностями трудно признать нормальными людьми. Возьмем обжор, сладострастников и… мыслителей. Вполне допустимо, что чрезмерно развитый мозг есть такое же уродство, как расширенный желудок или непомерно большой фаллос. Тогда мы увидим нечто общее между Гаргантюа, Дон-Жуаном и философом Иммануилом Кантом.

  12

  282