Рецензия на книгу
Призрак
Эдвард Булвер-Литтон
BlackGrifon6 октября 2024 г.Бла-бла-бла и сбоку бантик
Английский исторический роман требует особой усидчивости, даже если он скрашен романтическими эффектами, как у Эдварда Бульвер-Литтона. А если еще он нагружен философскими откровениями, как «Занони», то взывает к хорошему переводу. С указанным романом этого не случилось. Нам известен только «Призрак» со всей несъедобной избыточностью и напыщенностью, которыми прославился романист.
Тем не менее, конечно, это памятник беллетризованного розенкрейцерового учения, впаянного в тело любовно-авантюрного романа с традиционной сменой локаций и грозным историческим фоном. Мелькают итальянские пейзажи, бушует финал Великой французской революции, прорываются иные фантастические пространства. Втянутые в ломающийся мир герои еле успевают уворачиваться от ударов судьбы. Но длинные философские рассуждения сильно утяжеляют повествование. А надрывные мелодраматические причитания заставляют скептически кривить рот.
Как уже стало понятно, художественных достоинств в романе немного, несмотря на подражание «Фаусту» Гёте, где схлестываются земной и потусторонний миры, а один из главных героев теряет все ради любви к прекрасной женщине. И, собственно, в этой жертве обретает большее, чем было ему доступно до этого. Занони бессмертен, поскольку достиг пределов знания. Величие этого знания оттенено провальной попыткой учения другого молодого человека, Глиндона. Из всего этого важнее то, что ищущий высшего знания должен отречься от земных чувств. Как выясняется, ни подверженный страстям Глиндон, ни блистательный Занони не справляются с этой задачей. Последнего к смерти приводит самонадеянное желание оставить потомство, передать свои сверхспособности генетически, минуя собственный подвижнический опыт.
Космософия, представленная в романе, скорее фантастика, чем определенное учение. Есть некий свет, абстрактно-бесстрастное знание, насыщенное тем не менее креационной витальностью. Речь идет не о естественно-физическом знании, хотя математической гармонии здесь предостаточно, сколько о духовном мистицизме, чувстве превосходства над материальным и суетным человеческим существованием. Порочность противопоставлена чистому божественному знанию. Но вот это знание бесплодно, раз во всем мире есть только два человекоподобных существа, им обладающие – Занони и Мейнур. Попытка еще одного героя приобщиться тайн трагически проваливается.
Самой динамичной и эмоционально насыщенной остается последняя книга «Царство Террора». Здесь авторское возмущение деспотичностью Робеспьера и его приспешников доходит до отвратительного шаржа. За кулисами остаются подлинные политические предпочтения Бульвер-Литтона, но как англичанин отрицать монархию он явно не собирался. Делая последних кровавых деятелей французской революции перед реставрацией своими идейными оппонентами, писатель сосредотачивается на человеческих качествах, утрате гуманистичной и взращивании самой мелкой порочности.
Остается спорным и финал. Чтобы спасти свою возлюбленную от революционных палачей (попавшую в их руки самым пошлейшим мелодраматическим образом), Занони должен пожертвовать собой. Прямо-таки вознестись, перейти на новую ступень знания, недоступную его соратнику Мейнуру. Как Фауст, оступившись и вкусив земные блага, отказавшись от вечной земной жизни, он переходит на другой уровень. Только вот Виола все равно не смогла пережить гибель возлюбленного. Значит ли это, что она осталась во тьме? И жертва получается очень странной.
Жалко их сына, которого обнаруживают в тюрьме люди, свергнувшие одну тиранию ради другой. Вроде бы читатель должен испытать катарсис. Но на самом деле – недоумение.
19287