Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya3 февраля 2015 г.

  Я читала эту книгу, словно смотрела увлекательный исторический фильм, где по ходу просмотра постепенно привыкала к игре нелюбимой актрисы, так что она практически перестала раздражать.( Этот камень в огород Скарлетт, да простит меня женская половина читателей-почитателей).
  Кстати, о мужчинах. Есть ли среди читателей те, кому Скарлетт по душе?
  

  
  Еще день, еще два свою ношу нести
  И не ждать ниоткуда подмоги.
  Еще шаг, еще шаг по дорогам брести…

  Невероятно жизненная книга, жизнь здесь бьёт ключом и отчаянно сражается со смертью, а когда чувствует, что смерть отдалилась, звон косы стал практически не различим и дыхание постепенно восстанавливается, то жизнь старается принять более удобную позу и отстоять некоторый комфорт.
  Этот роман сразу обо всем, а главное, о столкновениях разных взглядов на жизнь, о дуалистичности этого мира.
  ДИХОТОМИЯ ПРОСТРАНСТВА
  1. Война и мир
  Вечный вопрос, что лучше. Есть защитники спокойной жизни, твердящие: ''Худой мир лучше доброй ссоры'', есть боевые петухи, всегда готовые к драке, а есть те, кто идёт туда, куда его ведут, не пытаясь сопротивляться. Этакий даосист по натуре.
  Когда очередная война бьёт сапожищем в дверь, некоторые готовы вспустить ее и торопливо начистить фронтовые сапоги до блеска, только бы задобрить врага.
  В романе сказываются взгляды Митчелл, которая всем главным героям внушила мысль, что война не стоит риска, не является благородной и необходимой, как возможность отстоять свободу. Только Рэтт выразил это цинично, Эшли возвышенно, говоря о сумерках богов, а Скарлетт самолюбиво и отнюдь не патриотично.
  Причина 1 не любить Скарлетт. Я все же испытываю чувство патриотизма и ее нескладные мысли, даже, скажем так, убеждения, ибо она не из тех, кто размышляет, она мыслит лозунгами, мне не по душе.
  2.Столкновение идеалистов и материалистов
  Извечная борьба двух взглядов на жизнь. Встреча мира денег с миром духа. Одним нужны средства ради поддержания относительного уюта, чтобы была свеча, при которой можно почитать, камин, подле которого можно собраться вечером и послушать игру на фортепиано и свободное время, чтобы поделиться впечатлениями с близкими по духу людьми.
  А другим на жива ради наживы, скаредничества. Преходящие ценности, звон монет, ублажающий слух. И пустота впереди.
  Причина 2 не любить Скарлетт Все выше описанное.
  Однако ее можно понять, часто изголодавшийся, исстрадавшийся человек не может умерить своих потребностей от того, что боится впасть в состояние нищеты вновь. Для него мир крутится вокруг пищи. Страх потерять обретенное не позволяет насытиться.
  3. Борьба фаталистов и волюнтаристов
  Добиваться желаемого, идти напролом, пренебречь ценностями, отбросить традиции, оставить на потом мысли о вере, Боге, совести - вот залог успеха сильных мира сего.
  ''Я подумаю об этом завтра''- формула счастья, признак бессердечия( да, один из побочных эффектов сильного характера, не всегда, но в списке мер предосторожности бессердечие уверенно занимает первые позиции).
  Доброта же часто ассоциируется со слабостью и безволием. Отчасти, это так. Но доброта - мощная установка для сильных поступков, ибо стремясь спасти другого человек забывает о страхе.
  Причина 3 не любить Скарлетт
  Безусловно, мисс О'Хара - личность противоречивая, по-иному быть не может, потому что истовый негодяй и эгоцентрист чаще способен на добро, поскольку вообще создан для поступков, предназначен для власти и распоряжений. Когда спасение ближнего не затрагивает собственных меркантильных интересов или же просыпается испуганное, забитое светлое начало, госпожа Скарлетт, будучи смелым человеком, способна творить чудеса. Это внушает некоторое уважение, но заставляет отшатнуться в сомнениях, подстегивающих безотчетный страх перед циником.
  Эшли - портрет фаталиста, безвольный, безкостный, аморфный в том, что касается собственной жизни. Однако смелый и горячий в своих воззрениях на спасение других. Но это не придаёт ему веса, максимум - осознаешь аристократичность. Этот юноша заслуживает либо восхищения, либо жалости. Оба чувства не способны жить долго. Одно отталкивает его, как человека высокодуховного, другое - унижает. Он же стоит особняком, ему действительно необходимо покровительствовать, обеспечивать уют, как прихотливому диковинному цветку, стараясь делать это незаметно.
  Жаль, что сам он не был способен к творчеству, а мог лишь философствовать и к его сожалению глубоко видеть суть вещей. Это оборачивается трагедией, постоянными рефлексиями, неуютности существования в собственном теле и предвосхищением состояния экзистенциального выбора.
  4. Любовь и похоть Что побеждает: платоническое, внеземное чувство или физическая, приземленная страсть, влечение тела, делающее стереть различия в попытке познать непостижимое? Известно, что влечение не может спасти от одиночества. Вслед за счастьем единения приходит разочарование обособленности и отчужденности. Перестают быть едиными тела и замечаешь, что души лишь черкнули друг друга крылом и разминулись. Детская же затянувшаяся влюбленность вообще склонна подменять природу чувств: необузданность тела скрывать за пояснениями возвышенности и уникальности чувства, взбаламутившего сознание, которое ищет выход, потеряв привычное умиротворение. Лишь убаюкав его, понимаешь, что остаётся горячка тела, которая лечится по принципу: ''Незаменимых людей не существует''.
  Тут у меня нет причин не любить Скарлетт Она дилетант в любви. Гоняясь за количеством, утратила качества. В попытке удовлетворить желания души, разделить беспокойство с другим человеком, возвыситься, стремясь к прекрасному, наконец, она обманула себя. Здесь остаётся лишь посочувствовать всем участникам любовного многоугольника, в первую очередь от того, что по нему постоянно проходила рябь, меняющая, искривляющая формы.
  5. Традиционный патернализм и женская эмансипация
  Здесь Митчелл подкачала. Стремясь нарисовать портрет сильной, независимой женщины, желающей искоренить в себе предрассудки и вырваться из-под гнета мужчин, автор сама страдает этими предрассудками отчасти. Особенно насторожили сексистские выпады, позволившие обвинять Скарлетт в том, что она спровоцировала негров на попытку надругательства. Да, вероятно, такова задумка произведения: показать нравы тогдашнего общества, - но выражение явно получило одобрение и индивидуальный голос автора взял верх в повествовании.
  Второй раздражающий фактор - грубое насилие пьяного Рэтта Батлера, пробудившее природную страстность Скарлетт. Попахивает ''50 оттенками серого'' и укоренившимся мнением о том, что женщины склонны к мазохизму и вообще стремятся к подчинению во всем, ибо такова их природа.
  6. Белые и чёрные или политические шахматы
  Доказательство того, что освободительных движений извне, спровоцированных добрыми намерениями дорога в ад выстлана, не бывает. Есть интересы политиков, существуют люди, стремящиеся стать политической элитой встать поближе к кормушке. Остальные лишь пешки, продвигающее короля в его захвате новых земель. Или другую пешку, жаждущую уютно устроиться на троне короля.

  
  Большинство людей почему-то никак не могут уразуметь, что на крушении цивилизации можно заработать ничуть не меньше денег, чем на создании ее.

  Вывод: жизнь - пестрый персидский ковёр, картина импрессионистов, но никак не зебра. Потому и характеры людей имеют особенность переливаться на солнце, зависимо от угла зрения и освещенности. Необходимо только выбрать позицию и научиться видеть то, что хочешь, картинки на заказ. Можно, конечно, бегать из сторону в сторону, крутить головой, но в глазах лишь замерцает, а голова закружится от переливчатости красок. Ускользающая картина мира лишает защищенности и заселяет в сердце страх, предпочтительнее быть ограниченным, нежели раздвоенным.
  Моё почтение тем, кто, увидев разные грани жизни, остаётся цельным.
  

  59

  998