Рецензия на книгу

• 

  tkaunz31 января 2015 г.

  Древнегреческие мифы. Сказки, знакомые с детства, и, наверное, потому очень дорогие сердцу. Все эти олимпийские боги, герои, войны и подвиги... Пять-семь лет тому назад всё это казалось мне чем-то волшебным, необыкновенно привлекательным и интересным. А что же будет сейчас? Руки слегка подрагивали от нервного нетерпения, а внутренний голос с некоторой опаской поговаривал: "А может, не стоит? Может, лучше оставить эти книги детству? Вдруг наступит разочарование?" "Та не парься, нормально всё будет!" - отвечала голова на все провокации, и я, как более или менее рациональное создание, которое из всех своих органов чаще всего отдаёт предпочтение всё-таки голове, открыла книжку...
  А что из этого вышло, читайте дальше...
  Предупреждение: скучные размышления на тему идиотизма и никчёмности всей греческой мифологии, тонны соплей автора по поводу его полнейшего разочарования во всей греко-римской культуре. Постараюсь, конечно, миновать спойлерные моменты, но... Берегись! :)

  Дальше...

  Н. Кун. Что рассказывали древние греки о своих богах и героях
  Сей немногостраничный опус достаточно коротко рассказывает читателю об основных греческих богах, их детях, полубогах, среднебогах, небогах вовсе, их любовных и не очень похождениях, ссорах, драках... Ай-ай, я же пообещала себе не срываться раньше времени на злобный стёб и безосновательное критиканство, это, конечно, всё будет, но чуть позже... ;)
  Язык повествования достаточно прост, но не лишён некоторой красоты и определённого изящества. Читать было почти легко и местами даже несколько приятно. Удалось вспомнить детство, когда все эти сказки будоражили сознание, а имена их героев надолго застревали в подсознании. Тот самых момент, когда в 15 лет чувствуешь себя стариканом, прожившим целую жизнь... ;_(
  В общем, если несильно задумываться над смыслом читаемого, можно здорово провести время и в некоторых местах даже получить удовольствие.
  Гомер. Илиада. Одиссея
  Эти две эпические поэмы величайшего творца всех времён и народов (опять запахло стёбом) всегда сливались для меня в единое целое: сначала война, потом дорога домой. Дитём мне очень нравились эти истории, читала я их, конечно, не в переводе Гнедича, а в чьей-то простенькой прозаической интерпретации, великолепно иллюстрированной и предназначенной для детей младшего школьного возраста...
  Пара слов о содержании:
  Илиада. Махач. Махач. Боги поссорились. ⇒ Смертные подрались. Махач, махач, и т. д.
  Одиссея. Хочу домой, домой хочу... Поживу у Калипсо. Ладно, прости, Калипсо, я еду домой. Еду домой. Махач.
  Ах, ну, да, ничего не сказать о гекзаметре было нельзя... Говорю.
  Ну зачем? Зачем так уродовать речь? Это ведь вообще нечитабельно, а в совокупности с кучей имён, названий и извращенческих эпитетов (лилейнораменная - с плечами, белыми, как лилии :) образует просто неперевариваемый текст, который не просто "плохо идёт", а застревает костью в горле, насилует органы зрения... В какой-то момент мне даже показалось, что у меня мозг носом пошёл...
  В общем, Вы меня поняли. :)
  Мои мысли
  Во-первых, я поняла, что полиция - одно из гениальнейших человеческих учреждений. Подумайте только, Пенелопа, жена Одиссея, n-ое количество лет не могла выпереть навязчивых гостей из дома, потому что её муж был в отъезде.
  Во-вторых, сразу же напрашивается пунктик про положение женщины в Греции. Пример тот же: несчастная Пенелопа, которая не могла отбиться от женихов, да плюсом ещё несколько эпизодов похищение женщин.
  В-третьих, до чего ж скучный был образ жизни к греков: пиры, битвы, пиры по поводу выигранных битв, битвы по поводу неудачных пиров, похороны погибших в битвах, пиры в честь похорон... Так и живём.
  
  Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать
  

  Внимание! Здесь я буду в пух и прах разносить всю греческую мифологию. Будь осторожен, читатель! С потолка капает яд.
  Итак, эти боги - самые бестолковые и никчёмные божества, о которых я когда-либо слышала/читала. Кучка детей-переростков, убивших своего отца и пришедших таким образом к власти. Они без конца ссорятся, мирятся, бесятся, женятся, рожают детей... И во всех этих ситуациях страдают люди, которые, собственно, ничего толкового тоже не делают. Если же смертный идёт наперекор воле богов, то... всё, шейте белый саван. Судьба же каждого отдельного человека находится в руках кучки каких-то вообще левых существ, и потому повлиять как-то на своё будущее вообще нереально. Смерть - единственное спасение от всей этой бесконечной канители. Но нет, и здесь нас ждёт подвох: после смерти человек попадает в Аид - мрачное подземелье вечной скорби. Хэппи-энда не видать. :(
  Ну и во что здесь верить? Всё-таки религия должна воодушевлять, дарить надежду. Божество должно олицетворять что-то хорошее, его поступки должны быть примером нравственности. Такая вера будет вести и помогать человеку по жизни, наделять его существование каким-то смыслом, в конце концов.
  А эти мифы - просто сборник всех возможных нарушений норм морали, когда-либо существовавших в этом бренном мире. Ничему они не учат вовсе. И самое страшное, что я забуду эти истории через год, они никак не повлияют на мою дальнейшую жизнь, а вот для тех людей, существовавших сотни лет назад, эти сказания были единственной правдой...
  Грустно это.

  Ну, а в конечном счёте, всё это - просто сказки на ночь. Не стоит сильно зацикливаться на морали и праве. Читать эти книги можно, местами даже интересно, стиль изложения, конечно, на любителя, но и к нему тоже можно привыкнуть.
  А лично мне всё это очень и очень не понравилось. Оценка нейтральная только из-за возраста сего произведения и известности барда. Сознаюсь, внутренний голос был прав.

  8

  94