Рецензия на книгу
Свечка. В 2 томах
Валерий Залотуха
reader-1097515727 сентября 2024 г.Если нес, но не донес, значит ты ничего не принес
Дочитала! Тем, кто любит книгу, адресую свою скромную рекламную попытку и одновременно попытку не спойлерить... Тем, кто способен прочесть два тома в 1600 страниц и избежать аналогий с "Войной и миром", "Хождением по мукам" и т.д. Потому что книга совсем другая, хоть аналогично-многословная. Роман Валерия Золотухи "Свечка" - еще тот Левиафан! Про абсолютную реальность машины унижения и уничтожения, раскинувшейся на одной шестой части суши, и про большую русскую душу, которая этой машине пытается противостоять. Весьма своеобразно противостоять - скажу я вам... Да и про большую русскую душу понимаешь только в самом конце, потому что ткань текста намеренно стилизована под роман о маленьким человеке, которого ужасно жаль, ведь он совершает, казалось бы, тотальные ошибки по всему ходу повествования. Иногда просто бесит, какой он идиот! Так и хочется сказать матом: "Мат-перемат, и это носитель тотальных русских ценностей!? Терпила, мат-перемат, конченый!"
Я скачала "Свечку", потому что смотрела фильмы "Макаров" и "Мусульманин", поставленные по сценариям Золотухи. И потому что Дмитрий Быков где-то однажды сравнил Золотуху с Константином Воробьевым. А я отношусь к людям того самого карраса, которые Воробьевым восхищаются. Ну и, естественно, слышала о том, что Золотуха писал "Свечку" 10 лет, завершил, а потом скончался. И "Свечка" стала его последним мощным романом. И почему-то грезится мне, что он сам понимал, что это будет лучший его роман. И даже сказал про него, что он, мол, о том «как человек пошел однажды защищать демократию и встретил Бога, а Бог чуть его не изувечил». А все мы ходим с Богом и под Богом.
Ветеринар Евгений Золоторотов, подобно библейскому Иову (там, в начале книги есть эпиграф из книги Иова), претерпевает немыслимые страдания, последовательно теряя от главы к главе семью, друзей, работу, свободу и проч. А началом всего стало то, что пятого апреля 1997 года он поставил свечку в храме, где Пушкин венчался. Поставил свечку первый раз в своей жизни, не являясь не только православным, но и верующим, по сути, первый раз в своей жизни зашедшим в церковь. Трах-бах - и свечка уже фитиль... И горит он в направлении уголовного дела, колонии, помещения в отряд "обиженных" и гробовой доски...Потом уже прощаешь все герою - и его раздражающий поведенческий релятивизм (потому что сама такая), и политическую аморфность («он был в девяносто первом у Белого дома, кстати и в девяносто третьем он тоже там был"), и тупую американски-шаблонную веру в то, что люди изначально хорошие и в конце-концов наступит хэппи-энд. Никакого счастливого конца не будет! Ни тогда, ни сейчас... Потому что на дворе по-прежнему эпоха сокуровского «скорбного бесчувствия». И, возможно, ситуация только усугубилась. И что, что там прокричал бедолага-ветеринар в книге? "Никогда не ходите в церковь! Если уж вы туда зашли, ни в коем случае не ставьте там свечку! Ни в простодушном смысле, ни в каком другом! Потому что, как только вы это сделаете, так сразу всё и начнётся!»
Вы еще не зажгли фитиль? Нет? Тогда у вас непременно есть на примете история маленького человека с большой душой, который фитиль зажег.
Ах да! В романе есть еще много героев второго плана, которые вершат судьбу героя плана первого. Есть там даже священники - отцы Мардарий и Мартирий - колоритнейшие персонажи, которые несли веру в "ФКУ ИК УФСИН", но как поет "Пикник" - "то, что нес, ты не донес, значит, ты ничего не принес". Но разбрасывать камни уже самое время. Почему роман о хорошем русском человеке - это всегда роман о Левиафане?3527