Рецензия на книгу

• 

  barium26 января 2015 г.

  Мне эта книга понравилась больше чем нашумевшая «Бог как иллюзия», в которой Докинз спорит с верующими и пытается доказать что бога нет. Увы и ах, спорить с верующими бесполезно, это всё равно как спорить с пьяными - от ваших слов они трезвей не станут, а вот вас «напоить» смогут, если вы до этого никогда не пробовали их зелья. Дело в том, что все верующие стали верующими за счёт внушения или самовнушения, поэтому и общаясь с вами, споря с вами, они просто будут пытаться внушить вам свою веру, в то время как вы искренне будете им чего-то доказать. Для вас это бессмысленно, для них - ещё одна возможность приобщить вас к культу. Способов внушения и самовнушения много, но я хочу напомнить самый известный, с которым сталкивались уж точно все. Предположим, вы аферист, ну или я аферист, что бы ни кому не было обидно, мы аферисты. Мы якобы отстали от поезда и нам не хватает сто рублей, что бы вернуться домой. Так вот, что нужно сделать, что бы человек с доброй душой, не эгоист и не жмот отдал нам свои сто рублей? Очевидно, доказать, что мы на самом деле отстали от поезда, но если подумать то это сделать невозможно, даже если мы приведём с собой машиниста или проводника или людей с которыми ехали в купе... доказать что человек отстал от поезда невозможно (нет конечно же на больших вокзалах есть сотрудники полиции которые могут связаться с начальником поезда и т.д. но ведь люди могут отстать где угодно, а не только на больших вокзалах и у нас как раз этот случай). Раз невозможно со стопроцентной уверенностью доказать что мы отстали от поезда, то также невозможно и опровергнуть этого. Да и почему это мы должны что-то доказывать или опровергать, пусть человек с доброй душой опровергает или доказывает, нам с вами нужно лишь оставить его на несколько минут одного. И пусть он сам решает кто он, эгоист который из жадности доказывает себе, что мы аферисты или хороший человек готовый помочь любому в тяжелой ситуации. И вот это неуверенное состояние, когда непонятно кто я, хороший или плохой, оно настолько неприятно для человека, что ему лучше заплатить сто рублей и успокоиться (тут важно что бы сумма была не очень большой, незначительной). И даже если вы ему расскажете что я был аферистом ему это уже не важно, потому что когда он платил сто рублей он платил их для того что бы выйти из неуверенного состояния, что бы выйти из психологического тупика, в который между прочим ввели его мы.
  Ничего не напоминает. Сколько раз верующие твердили нам - а вдруг бог есть, а вдруг несмотря ни на что бог есть, а вдруг, несмотря на эволюцию и прочие факты бог есть, а вдруг. Раз нельзя доказать или опровергнуть бога, то возникает психологический тупик, в котором вы оказываетесь по вине верующих. И вот проходят дни, недели, вы не так часто, но иногда, думаете об этом, в конце концов, вам это надоедает, и вы решаете закрыть тему, и решаете, пусть бог будет, с вас ведь не убудет, наоборот вроде как мир в вашей голове стал богаче, дополнился ещё и богом. У вас такое ощущение, что вы ничего не потеряли, а только приобрели. Ничего.... кроме одной маленькой вещички - критического мышления, теперь вам можно внушить все что угодно, и то, что крещенская вода особенная, и икона чудотворная и.... Вы скажете, нет только бог и ничего больше, но тогда очень скоро вы поймете, а если сами не поймете то вам подскажут, что если вы отрицаете крещенскую воду, то вы и бога отрицаете и они будут правы. От критического мышления нельзя отказаться чуть-чуть или немножко, либо все либо ничего.
  Вы спросите - а что же делать, как убедить верующих, что они не правы, а очень просто, единственный способ переубедить верующих это - наука. Пропагандируйте науку, пропагандируйте от таблицы умножения до теории эволюции. Что и делает, кстати, в этой книге Докинз.

  8

  374