Рецензия на книгу

• 

  denisfabregas16 сентября 2024 г.

  Оттенки любви.

  Говорить и писать о любви непросто, так как именно это чувство является фундаментом всего и чаще всего показаны светлые стороны, что благодаря любви человек остается человеком, но есть и темная сторона этого чувства.

  «Ловец снов» - это история о любви и о том, что она бывает разная, как и ее проявления, порой далеко не светлые, а несущие человеку боль, страдания и одиночество длинною в бессмертие.

  В корейской культуре мотив любви связан со страданием и очищением. Любовь для главных героев будет яркой и неожиданной, но почти всегда безысходной и часто с грустным финалом. А если еще и добавить в историю мифологических существ: жнецов смерти, ведьм, ловцов снов, бессмертных, то окажется, что и нечистая сила умеет любить и порой будет намного человечнее многих других персонажей.

  Здесь у каждый герой по-своему ищет ответы на «вечные» вопросы: что такое любовь? как ее объяснить? и возможно ли это сделать? Для кого-то она - любовь к себе:: «Просто кайфовать от себя, от своего положения, от бессмертия и ощущения того, что праздник жизни будет длиться вечно. Только ее праздник, который ей ни с кем не хотелось делить. Это было не одиночество, это была свобода».

  Для смертных это чувство - бремя или пустое время, которое обернется в итоге смертью или одиночеством: «Как бы люди ни цеплялись друг за друга, они всегда остаются одинокими. Найти опору и поддержку – лишь иллюзорное желание, чтобы не так страшно было жить в этом мире».

  Но так или иначе, здесь нужно будет принять и другое правило: «И истинное мужество имеют лишь те, кто может взглянуть правде в глаза и сказать самому себе: «Я один. Мне не на кого надеяться. Помочь себе могу лишь я». Только такие люди лишены сожалений и ближе всех находятся к счастью».

  Еще для кого-то сила любви будет заключаться в защите любимого человека, когда отдашь свою жизнь для того, чтобы другой был счастлив и сумел прожить, так как он хочет, пока ты в это время незримо присутсвуешь за спиной, отводя любые беды.

  Но бывает и так, что однажды любовь, на миг подарившая блаженство, оборачивается трагедией, которая до конца жизни омрачит существование влюблённых. Украденное счастье будет стоить слишком дорого – жизни человека, да не одного, когда нити судьбы настолько переплетутся, что разорвать их только сможет смерть: «Сами люди образуют эти связи. Сильная привязанность, дружба, любовь сплетают эти нити. Но и разрывают их тоже люди. Если прольют кровь, совершат тяжкое преступление».

  И если говорить об общей идее произведения, то можно заметить, что автор не просто подчеркивает значимость любви в жизни каждого человека.
  В контексте всей истории звучит главная мысль, что выбор пути закреплен за каждым из нас, и цена счастья у каждого своя: «Да, она отвергала, отпихивала любовь руками и ногами, боялась сближаться с человеком, который настырно пробирался в ее сердце, невзирая на наглухо заколоченную дверь».

  Любить можно по-разному: «...она заставит себя полюбить его так, как никого никогда не любила». Когда вытравливается из души чувство к одному человеку и буквально насильно заставляешь себя полюбить из чувства долга другого. Но перед этим было, то что не хочется забывать: «Безоговорочная, чистая, самоотверженная, которая заполняет собой все пространство и вытесняет всю шелуху, которая иногда нам кажется такой важной». Да вот только, это чувство принесло боль...

  И пожалуй, здесь провела бы параллель с бесконечно любимыми произведениями Паоло Коэльо и Анхеля де Куатьэ, которые не просто исследуют светлые и темные стороны человеческой души, а в буквальном смысле говорят о том, что любовь и боль дают смысл двигаться дальше, потому что только испытав боль человек способен научиться жить и постичь истину.

  Автор затрагивает в своем произведении не только вечные проблемы любви и ненависти, жизни и смерти, смысла жизни, но и боль, которая бывает о того, что происходило однажды, ведь исторические события в «Ловце снов» отражают внутренне состояние главных героев.

  Японская оккупация корейского полуострова, а затем и Корейская война оставили не просто шрамы в душе каждого человееа, а незаживающую рану в истории Южной Кореи. И здесь будут представлены две точки зрения в современном мире, как своеобразная аллегория разума и чувства. Когда один герой будет олицетворять современный подход, сквозь призму времени доказывать положительные моменты оккупации и войны, что страна вставала на дорогу прогресса, а другой - говорить о цене, о той страшной трагедии, которая осталась вне научных монографий, о простых людях, искалеченных морально и физически: «Никому не нужная, использованная, словно вещь, которая сослужила свою службу и теперь оказалась бесполезной. Но все эти несчастные женщины были людьми! Никто не вернет их жизни. О каком прогрессе может идти речь?!».

  Скажу честно, в памяти возникло не только произведение Мин Чжин Ли «Пачинко», но и полнометражные фильмы: «38 - я параллель», «Сильмидо» и «Добро пожаловать в Донмакголь» - все выше перечисленное, в большей степени, художественно-исторические драмы. Здесь на первое место поставлен не только быт людей, далеких от политических интриг и вооруженных конфликтов, но и их судьба на фоне исторических событий, будь то в другой или родной стране, где придется столкнуться со многими проблемами. Ну и конечно, одна из самых противоречивых по актуальности, жестокости и серьезности поднятых тем в каждой отдельной истории - это дорама «Завтра». Ведь незажитые раны не лечатся временем, они могут в любой момент начать кровоточить, стоит лишь вспомнить об источнике боли.

  И закончу этой цитатой, которая в полной мере отражает почти всю суть истории: «Она унеслась мыслями в далекое прошлое, к нетронутым цивилизацией городам, полям и рекам. Когда мир был жесток и безжалостен, но в то же время мудр и в чем-то справедлив. Когда из слов плели кружева, вот такие – наполненные тонкими, сложными чувствами, которые совсем не умеют выражать сейчас. Все так упростилось… Жизнь стала комфортнее, но вместе с тем она утратила многослойность, потеряла множество смыслов, свелась к примитивизму и бытовым удобствам».

  1

  113