Рецензия на книгу

• 

  Weeping_Willow24 января 2015 г.

  О, если б слово мысль мою вмещало, -
  Хоть перед тем, что взор увидел мой,
  Мысль такова, что мало молвить: "мало"

  Причислить себя к величайшим из художников, и при жизни отвести себе место в Раю - это или гигантское самомнение, или такой средневековый стёб) Кстати, с чувством юмора у Данте полный порядок - это блестяще доказывает "Ад" - и завершающая мажорная нота - способ, каким путем они с Вергилием попадают на другую сторону Земли. Вы скажете, что странно разбавлять описания мучений и страданий иронией и откровенными насмешками над неприятными современниками; а я скажу - это очень умно. Не будь этого зубоскальства на другой чаше весов - чаша, переполненная болью, стенаниями, злобой и сокрушениями, раздавила бы вас. И здесь даже к месту бесконечные лирические отступления, увековечившие десятки политиков, общественных деятелей, деятелей искусства Западной Европы рубежа 13-14 веков. Ведь кроме того, что эта поэма - о вечном, она еще и о сиюминутном (в масштабах вечности) - это грандиозная историческая панорама, со всеми страстями и страстишками, междоусобицами и кровной враждой, интриганством и всеобщей распущенностью. И посреди этой суеты - Данте с его неземной любовью к Беатриче. Как противовес, как точка опоры.

  А еще это исчерпывающий экскурс в средневековую науку, где Земля все еще в центре мира, а Иерусалим - в центре Земли. Где Космос подобен матрешке, а пламя вздымается вверх, а не падает вниз, потому что стремится к сфере огня. Где иерархия ангелов - важнейший вопрос, рождающий раздоры в богословских кругах. И знаете, что самое смешное? Это то, что вероятно через 600 лет наши потомки будут точно так же потешаться над нами и нашими "великими" достижениями.

  В целом, поэма, пожалуй, V-образна. С пика "Ада", творения ужасного и прекрасного, мы нисходим в умеренную равнину "Чистилища", где довольно скучно, прежде всего потому, что это - место в "подвешенном" состоянии, ни то ни сё. Надежда не бывает ни черна, ни бела, она бесцветна и весьма уныла. А затем - снова совершаем непростое восхождение в "Раю", где души праведников и ангелы поют Осанну Творцу - завершающееся феерией прикосновения к Предвечному. Данте подошел к архисложной задаче - изобразить Бога - максимально элегантно и просто. И это так поражает воображение, что душа заражается восторгом и любовью того, кто имя Христа в своей поэме рифмовал только с именем Христа. И на самом пике -
  

  точка
  и
  белая
  страница...

  4

  85