Рецензия на книгу

• 

  zosimovich22 января 2015 г.

  "Создавая своего Дон Жуана, Мольер обличал не распутство вообще, а безнравственность, присущую французскому аристократу XVII в.; Мольер хорошо знал эту породу людей и потому обрисовал своего героя очень достоверно" - Артамонов.

  Уже очень давно мне не хотелось сидеть и вырывать страничку за страничкой в книге, но сегодня я едва сдерживалась! Настолько было мое негодование от знакомства с таким отвратительным персонажем как Дон Жуан. Я представляла что он ловелас: ну, бывает, привыкли к такому образу. Но все оказалось намного хуже. Ему доставляло удовольствие не просто доступным девушкам головы морочить, а выбирать невест перед свадьбой или монашек, или чьих-то жен. Что самое отвратительное, он не просто "приставал" к ним, он целые планы составлял по "захвату" сердец и тел. После же, удовлетворившись, искал новую цель. Помимо прочего, он очень лицемерно размышляет о жизни и том как ему следует обезопасить себя, чтобы продолжать жить. И в речи этой узнаешь многих "блюстителей порядка". Что и говорить, смерть его я ждала с нетерпением.

  Оказывается, существовал реальный человек бывший прообразом Дон Жуана - придворный кастильского короля Педро Жестокого (14 в.) — Дон Хуан Тенорио. Образ всевластного феодала, посвятившего жизнь обольщению женщин и поединкам, оказался столь типичным для эпохи, что вскоре стал одним из героев европейской литературы.
  Как ни странно, сложившийся на грани эпохи Возрождения, образ Дон Жуана был в то же время порожден гуманистическим протестом против церковных догм о греховности всего земного. Так Дон Жуан становится вольнодумцем, героем, разрывающим путы средневековой аскетичной морали. Образ Дон Жуана стал предметом многочисленных истолкований в разные эпохи и в разных национальных литературах, каждый автор трактует его по-своему.
  Если брать именно пьесу Мольера, то она является классическим образцом испанской комедии, главным назначением которой является борьба с человеческими пороками, постановка нравственных и социальных проблем, изображение обобщенных, типизированных характеров. Считается, что Мольер обработал легенду согласно действительности Франции своего времени, так, например, пьеса лишилась клерикализма и большей части комизма.

  Дон Жуан Мольера - молодой смельчак, повеса, обычный светский человек, который не видит никаких преград для проявления своей порочной личности. "Он живет по принципу "все позволено", а события, с ним происходящие, вполне обусловлены и свойствами его натуры, и бытовыми традициями, и социальными отношениями." Дон Жуан живет в долг, соблазняет женщин, губит чужие семьи, цинично норовит развратить всякого, с кем имеет дело.
  Он словно постиг все законы бытия и чувствует себя избранником, который прекрасно постиг науку управления людьми и легко может сделать врага другом, кредитора — должником, завоевать любую красавицу.
  Дон Жуан умен и свободно размышляет о множестве предметов. Свободный от морали общества, он свободен и от его предрассудков; не страшась церковных угроз, он открывает простор для своего разума. Знаменитый ответ Дон-Жуана на вопрос слуги: "Во что же вы верите?" - "Я верю, Сганарель, что дважды два - четыре, а дважды четыре - восемь", - выражение крайнего цинизма, но в этом ответе есть и своя мудрость. Отвергая сверхъестественное, верит только в материальный мир.
  Мольер изобразил в Дон Жуане одного из тех светских вольнодумцев 18 в., которые оправдывали свое безнравственное поведение определенной философией: наслаждение они понимали как постоянное удовлетворение чувственных желаний. При этом они откровенно презирали церковь и религию.

  п.с. при написании рецензии были использованы различные источники из интернет.

  9

  775