Рецензия на книгу

• 

  Dreamwalker22 января 2015 г.

  Вместо академической монографии автор предпочёл написать сборник псевдохудожественных сценок, что, конечно, изрядно добавило мелодраматического эффекта, но по степени доверия к изложенным фактам поставило работу в один ряд с Пикулем.
  Содержание исторических сценок (и статистические сведения) неоднократно противоречит выводам и широким обобщениям автора. То конверсос не исповедовали тайно иудаизм, то — абзацем ниже — приводится рассказ о семье тайных иудеев. То старые христиане трогательнейшим образом обращались в иудаизм из солидарности с конверсос, то рассказывается о беспутном монахе, который принял иудейскую веру ради «подъёмных» денег, выдаваемых новообращённым.
  Под конец книги автор скатывается в нелепейшие фрейдистские фантазии и пытается провести параллели между действиями Испанской Инквизиции и художественными произведениями нового и новейшего времени. Не обходится без прямых подлогов. Так, в изложении Тоби Грина Хорхе из Эковской «Имени розы» самолично сжигает библиотеку, чтобы прекратить распространение ересей.
  Из достоинств сочинения необходимо упомянуть обширнейшую библиографию и, по-видимому, плотную работу с архивами инквизиционных трибуналов.

  7

  372