Рецензия на книгу

• 

  Mao_Ri13 января 2015 г.

  Очаровательными средневековые города Европы выглядят разве что на картинка и в фильмах, где прекрасные фрейлины подметают платьями полы, а прекрасные принцы скачут на лошадях, кругом рыцарские турниры и изысканные блюда. В реальности же жизнь там окажется грязной, опасной для здоровья (с таким-то уровнем медицины, уровнем преступности и всевозможными происшествиями), да еще и обремененная множеством условностей, стереотипов и предубеждений. Если ты из семейства палача, то и замуж сможешь выйти только за другого палача. Если ты женщина, разбираешься в травах и отварах, то ты непременно окажешься ведьмой. Нет уж, спасибо, при возможности я лучше уж в будущее отправлюсь на экскурсию. Или куда-нибудь в космос. А за жизнью людей четыре сотни лет назад я понаблюдаю со страниц.

  В маленьком немецком городке Шонгау один за другим погибают трое мальчишек-сирот. У детей на спинах обнаруживаются загадочные символы, а городские жители тут же утверждают, что это все не иначе, как колдовство! Сразу же находят и виновного - ею оказывается местная знахарка Марта Штехлин. Охваченные ужасом, а главное непонятной злобой и яростью городская толпа приписывает знахарке и уйму других злодеяний - от неурожая и смерти любимой коровы до бесплодия. Люди, которые еще только днями ранее приходили к Марте за снадобьями и отварами, сегодня готовы отправить женщину на костер.

  Однако далеко не все верят, будто Марта Штехлин ведьма, а уж тем более, что она убила детей. Разница в этих людях только в том, что одни искренне пытаются доказать невиновность знахарки и спасти ее от ужасной смерти на костре, а другие хотят сделать из нее козла отпущения, этакий символ, который должен быть уничтожен, чтобы ярость города улеглась. Все ради спокойствия города.

  
  

  • ...Через три дня шабаш, там ведьмы станут плясать у дороги на Хоэнфурх и летать...

  
  Куизль резко ее перебил:
  

  • И ты веришь в эти глупости? Иди домой и займись стиркой, дальше я без тебя обойдусь.

  
  Магдалена возмущенно взглянула на отца.
  

  • Но ты ведь только сейчас сам сказал, что есть ведьмы и мазь, чтобы летать! - Она пнула поваленный ствол березы. - Так во что мне верить?
  • Я сказал, что люди говорят что-то такое - есть разница, - сказал Куизль. Он вздохнул и серьезно посмотрел на дочь. - Я только верю, что существуют плохие люди. Ведьма это или священник, мне все одно.

    Интересные тут и персонажи. Якоб Куизль, потомственный палач Шонгау. Сильный и умный мужчина, которого боятся и, все же, немного уважают, горожане. Он совершенно не верит в виновность знахарки, ведь когда-то эта женщина помогла родиться его детям. Но как же помочь Марте? Найти настоящего убийцу, дать городу того, на кого можно вылить свою злость. Его красавица-дочь Магдалена, которая представляется мне не иначе, как в образе Магдалены Нойнер (да, я знаю, что у книжной Магдалены темные глаза), - умная и любопытная девушка - тоже не верит в виновность Марты. Лекарь Симон, немного пижонистый все-таки (вспомнить хотя бы его наряды по последнему писку моды), но сообразительный и жаждущий знаний.

    Нет, этот детектив в историческом антураже не шедевр, я не буду над ним ахать и перечитывать каждую неделю. Но это интересное, динамичное произведение, а средневековая немецкая обстановка придает ему дополнительного очарования.

  
  Ну и конечно же, как и многие, я кину маленький камешек в огород. Почему "Дочь палача"? Ну да, она там есть. Но ведь не центральная фигура, не символ повествования, не цель злодеев и не способ решения проблем. Разве что в следующих книгах ей отведут чуть более важную роль С:
  

  32

  203