Рецензия на книгу

• 

  gingitsune13 января 2015 г.

  Думаю, рецензия выйдет очень длиной и щедро сдобренной цитатами, посему да не прочитает ее тот, кто убоится спойлеров!
  В ходе прочтения этой книги я прочувствовала весь диапазон эмоций, начиная от безграничного восхищения и заканчивая тупым раздражением. Наверное, в какой-то момент уровень морализаторства достиг критической отметки, после чего мне захотелось как можно скорее добить текст.
  Как по мне, у романа есть два неоспоримых достоинства – красивый язык и множественные темы для дискуссий. Я постоянно ловила себя на мысли, что веду диалог с персонажами книги. Диалог, к слову, весьма темпераментный – с ругательствами, размахиванием руками и горячими спорами. Свои соображения, кои совпадают с тремя основными темами книги, я изложила ниже.
  Второе предупреждение: дальше – точно спойлеры, еще и вперемешку с моими возмущенными комментариями. Оно вам надо?
  1. Религия vs самостоятельность.
  Вот есть в религии, особенно в христианской, один очень удобный момент – любое деяние человек может смело спихнуть на «божью волю», или на «беса, который попутал». Классно жить с убеждением, что за тебя все решают высшие силы. Именно в таком свете я увидела хваленную Мэвис Клер.
  

  
  Она верит в Бога. Она думает, что все Его предписания правильны и благи. С такой твердой верой она будет счастлива на чердаке, зарабатывая несколько пенсов в день.

  Вот, странно Мэвис – умная, образованная женщина, автор гениальных романов, спортсменка, комсомолка и просто красавица. Ладно, просто милашка. И вот, эта умненькая писательница умудряется в упор не замечать жестокостей, которые творятся не по воле человеческой. Катастрофы, уносящие тысячи жизней (в том числе, детей), болезни, эпидемии, - в общем все, что, по идее, входит в компетенцию высших сил. Мэвис не задается такими глобальными вопросами, она не ищет всемирной справедливости. На все ответ один – на то воля Божия.
  Мэвис – идеальный пример смиренности, готовый спокойно принять все дерьмо, выливающееся на головы человечества. Сами виноваты? Может быть. Только это не отменяет вопросов, заданных абзацем выше. Дети-то ни в чем не виноваты.
  Ближе к концу книги Мэвис теряет даже иллюзию самостоятельности.
  

  
  — Лючио Риманец! — сказал Мэвис дрожащим голосом. — Я не знаю, откуда он пришел, но я беру Бога свидетелем моей веры, что он творец зла, злой дух в красивом человеческом образе, разрушитель и совратитель! Его проклятие пало на Сибиллу с той поры, когда она встретила его; то же проклятие лежит на вас!

  Вот то, о чем я говорила: бес попутал. В том, что человек в лице ГГ – эгоистичная скотина, виноват Дьявол, чтоб вы не сомневались. Он совратил, он столкнул с истинного пути, а у ГГ, как и у его жены, своих мозгов нет.
  Кстати! Сибилла, которой я, в принципе, симпатизировала, как человеку думающему, тоже оказалась особой недалекой. Она не перекладывает ответственность на Бога, она скидывает ее на общество:
  

  
  Я знаю, что есть какой-то смутный закон относительно запрещения некоторых книг, вредных для нравственности публики; если существует такое правило, то оно было слишком слабо применительно к автору „Анактории“, который, по праву поэта, вторгается во многие дома, принося нечестивые мысли в светлые и простые умы.

  Вот так. Плохие-злые авторы, совращают светлые умы. Видимо, умы слишком светлые – темные зачатки собственных мыслей там не задерживаются.
  В книгах так написано, понимаете. На этом абзаце мне захотелось заорать: «На заборе тоже *** написано, а под забором – дрова!»
  В общем, на этом этапе канула моя вера в думающее человечество. Хотя, нет, был еще один момент, который поверг меня в пучины отчаяния.
  

  
  

  — Только Бог! — с жаром крикнул я. — Скорей уничтожение от Его руки, чем жизнь без него. Только Бог! Я выбрал!

  Я был теперь поглощен страстным желанием восстановить растраченное время и делать добро там, где до сих пор я ничего не сделал!

  Вы просмотрели сцену «Дьявол выписал профилактических пилюлей ГГ. Раскаянье. Занавес».
  Поясню: Джеффри раскаялся в том, что был скотиной не потому, что переосмыслил свою жизнь, понял, что был неправ, познал дзэн и достиг просветления, а потому, что его сам Сатана потыкал мордой в грехи, будто нашкодившего щенка. И вот тогда на ГГ снизошло озарение! Алилуя, все ликуют!
  Кстати, он решил впредь делать добрые дела только потому, что выбрал Бога. Ну, своими мозгами дойти до того, что добро – это хорошо, он так и не смог.
  2. Любовь vs деньги.
  Эх, вот сюда бы мужика с плакатом: «Все бабы – бл*ди, им нужны только деньги!», ну да ладно, обойдемся без него.
  Итак, наш Джеффри, как истинный представитель своего времени, думает о женщинах следующим образом:
  

  
  Женщины, по моему мнению, должны держаться своего места, т. е. быть рабами или игрушками мужчин, как их жены, матери, няньки, кухарки, штопальщицы их носков и рубашек и вообще экономки.

  Хорошо, принимаем такую позицию. Джеффри богат, у него есть возможность выбрать себе кобылку покрасивше: и чтоб зубы хорошие, и грива шикарная, да еще и караковой масти, будьте столь любезны. С самого начала он покупает товар, который, в свою очередь, прекрасно знает, что его продают.
  

  
  Все равно, вы не должны смотреть на меня, как на невинную, молодую девушку, Джеффри, на девушку, которую воспевали и идеализировали поэты: я — испорченное существо, выращенное на шаткой морали и зудящей литературе моего времени.

  О, опять девушка, испорченная литературой. Ну, ничего, зато красивая.
  Они заключают торговую сделку, заметим, оба представляют, на что идут, а в итоге… Разочарование! Оказывается, и ГГ и его женушка рассчитывали на большую и светлую любовь. Правда, он – с супругой, а она – с любовником. При том, если Сибиллу я еще могу понять, то Джеффри глубоко поразил меня своей, пардон, женской логикой. Он купил красивую лошадь, он приобрел статус. А потом захотел от них любви и обожания. Более того, он невероятно возмущен тем, что Сибилле его чувства глубоко до лампочки (а она ему, заметим, прямым текстом все объяснила, задолго до свадьбы).
  Джеффри, ты меня волнуешь. Не с таким умишком в великие писатели-мыслители подаваться.
  Итого: любовь нельзя купить за деньги. Странно, что для кого-то это стало новостью.
  3. Талант vs деньги.
  О… Вот это моя любимая тема.
  То, что автор романа считает деньги злом, страшнее атомной войны – это ясно. Только для меня осталось загадкой: откуда взялась мысль, что гению стоит прозябать на улице и голодать.
  

  
  Божественные законы мягко направляли тебя на путь прилежания, на путь страдания, разочарования, самоотречения и бедности, так как только ими человечество облагораживается и стремится к совершенству. Через скорбь и тяжелый труд душа вооружается для битвы и укрепляется для победы.

  Художник должен быть голодный? Ага, а Маслоу был неправ. Какая там пирамида потребностей? Хотите стать великими поэтами-художниками – вперед, на улицу, укреплять дух! Я, наверное, тот самый проклятый материалист, которых презирает автор, но сидя зимой в квартире с отключенным отоплением, глядя на пустой холодильник (задержали зарплату) и грея воду на плите (с горячей водой ситуация не лучше, чем с отоплением), последнее, о чем я буду думать – гениальная книга/картина/роль в театре.
  Я не преувеличиваю: ГГ в начале романа действительно был беден настолько, что не ел уже несколько дней. Не знаю, может, с голодухи на него снисходило просветление, но что-то мне мало в это верится.
  Кстати, следуя такой логике, та же Роулинг, заработав свой миллион, должна была навсегда бросить писательское дело.
  Любимое на закуску.
  

  
  Поэтому я не мог себе представить, чтобы публика была способна сама заметить хорошую литературную работу без указания критиков. Безусловно, я ошибся: громадные массы публики всех наций движимы инстинктивным чувством справедливости, заставляющим их отвергать ложное и недостойное и выбирать истину.

  Поясню: автор доносит мысль, что книги, изданные за деньги и разрекламированные на всех углах, публика воспримет прохладно. А читать будет только те произведения, которые несут свет и добро, в которое искренне верит писатель.
  Открываю Литрес, смотрю топ-рейтинг продаж.
  Пятьдесят оттенков серого. Воистину великая книга, достойная лишь просвещенных умов.
  Шестой Дозор. Эх, люблю я серии: на них столько денег можно срубить, автор-то привычен, а по первым «Дозорам» еще и фильмы сняты.
  Сокровища чистого раз ума. О, Панов. Надо глянуть.
  Также в топ попали: женское юмористическое фентези, какие-то невзрачные детективчики, книга из серии «Лит-РПГ» и прочие разрекламированные произведения.
  Миф разрушен! Работает реклама, вот чес слово, работает.
  Ладно, пора закругляться.
  Возвращаясь к «Скорби Сатаны», хочу отметить, что если роман вызывает желание о нем подискутировать, значит, он весьма неплох. К тому же, я делаю огромнейшую скидку на время написания – 1895 год. Давненько это было. Другие обычаи, другие нравы, иное мировосприятие.
  Итого: твердая четверка.

  15

  453