Рецензия на книгу

• 

  Dikaya_Murka12 августа 2024 г.

  Причудливый сон заболевшего разума

  Что ж, выбирая перед поездкой в Стамбул чтение, которое позволит еще глубже погрузиться в атмосферу этого города, и решив, что “Черная книга” для этого подойдет, я немного перестаралась. Та небольшая изюминка, которая безусловно присутствует в стамбульской атмосфере, в книге Памука превращается в полноценное тотальное сумасшествие. В некоторых отзывах я видела, что “Черную книгу” характеризовали как “магический реализм”. Но лично мне она показалась каким-то кафкианским спуском в бездны сознания.

  Причем, начинается все вполне мирно - с описания жизни большой турецкой семьи, живущей в доме под именем Шехрикальп (да, в Стамбуле домам дают имена) на одной из городских улочек. Бабушка, Дедушка, мать и отец рассказчика - Галипа, его дяди и тети, кузены, кузина Рюйя, в которую он с детства влюблен - все это настраивает на рассказ о хитросплетениях сложного и противоречивого, но вместе с тем поучительного и счастливого родственного бытия в обрамлении городской жизни.

  Не тут-то было.

  Настоящая сюжетная завязка происходит тогда, когда Галип, вернувшись вечером домой, обнаруживает, что жена ушла от него, оставив ничего не объясняющую записку с просьбой “уладить все это с родителями”. Вообще, Галип с самого начала книги производит впечатление довольно жалкое. Он с детства был влюблен в красавицу Рюйю, которая, по всей видимости, не была обделена мужским интересом и на двоюродного брата обратила внимание по какой-то чистой случайности, возможно, в расстройстве после неудачного первого брака с политическим оппозиционным активистом (вообще, после чтения этой книги возникает впечатление, что свадьбы с кузенами в Турции - это что-то вроде гарантированной страховки для тех, кто потерпел неудачу в поисках любви за пределами родственного круга). Галип жил, окруженный ее молчаливым в нем разочарованием, но и этим был доволен, отчего вызывает какие-то смешанные чувства жалости и презрения. Он даже семье своей стыдится сказать, что Рюйя бросила его - начинает придумывать какие-то невообразимые отговорки: она заболела, они вдвоем на несколько дней уехали в Измир и так далее. А сам тем временем предпринимает бесплодные попытки ее отыскать.

  И вот тут реальность окончательно прощается с читателем. Галип, неприкаянный и потерянный, бродит по стамбульским улицам, пытается косвенным образом у знакомых и знакомых знакомых хоть что-то узнать о Рюйе, встречается со странными людьми, попадает в странные ситуации, ведет странные диалоги и от этого происходящее начинает напоминать тяжелый и муторный сон больного человека с высокой температурой. И в то же время отчетливо вырисовывается вторая значимая фигура этого повествования - журналиста Джеляля Салика, известного своими провокационными и фантасмагорическими колонками в газете “Милийет” и по совместительству - старшего кузена Галипа. В колонках Джеляля Галип начинает видеть знаки, которые должны указать ему на место нахождения жены и в конце концов приходит к выводу, что они с Джелялем где-то вместе скрываются от него и всего мира. Картины поисков Галипа перемежаются, собственно, текстами тех самых колонок Джеляля, перекликаются с ними, сплетаются в единый причудливый мир. Памук одновременно пишет и сказку, и эпос, и культурно-социальный очерк о менталитете и культуре своих соотечественников. Эта книга - как калейдоскоп, при каждом повороте камешки складываются в новый причудливый узор. Правда, во всем этом страдает логика и сюжетная завершенность, которую все равно подсознательно ищешь по мере чтения книги - и это становится ее большим минусом. Кажется, будто автор просто собрал воедино все свои заметки на салфетках и спичечных коробках и, перемешав, кинул этот ворох на колени читателю, предоставив самостоятельно со всем этим разбираться. В конце концов, хаос все же поглощает красоту: последние страницы книги читаешь с откровенным напряжением и в нетерпении - когда же она, наконец, закончится.

  37

  5K