Рецензия на книгу

• 

  Nightow27 июля 2024 г.

  Живи, девочка. Выживи вопреки всему...

  Полная боли песнь женщин, чья жизнь представляет собой дорогу по осколкам стекла и лезвиям. Не важно насколько ты умна, не важно насколько ты сильна, не важно насколько ты смела... ты родилась женщиной, а это значит, что твой удел — горшки и дети, вечно опущенные к полу глаза и жизнь в четырёх стенах. Хотелось бы кому-то жить в таком мире или, быть может, привести в него новые жизни?..
  А у девочек Афганистана выбора нет — они родились и вынуждены жить в мире, который их ненавидит. Кто-то ломается и смиряется со своей судьбой, стараясь плыть по течению и не натыкаться на коряги. Кто-то ломается с криком и погибает от рук дражайшего супруга или же в прожорливом пламени, яркими всполохами плящущем на пропитанной маслом одежде. А кто-то, несмотря на все удары, может найти в себе силы бороться, шаг за шагом меняя свою жизнь.
  История, что рассказывает писательница, охватывает всех женщин Афганистана. И тех, кто живёт и верит в праведность установленных укладов, и тех, кто готов умереть за иные идеалы. Следуя за двумя героинями — Шекибой и Рахимой — читатель видит тысячи лиц и тысячи историй и этим роман ценен в первую очередь. В нём нет такого, что объёмные только главные героини — нет. Читая ты чувствуешь жизнь во всех персонажах, ты идёшь с ними рука об руку: боишься, ненавидишь, любишь.
  История Шекибы — рассказ изуродованной опрокинутым кипятком девочки, чья семья умерла от болезни. Сирота, которая не боится тяжёлого труда, которая умеет читать и немного писать, которая хочет просто жить вдали от людей, считающих её невестой самого шайтана — виданное ли дело, чтобы ребёнка в детстве без причины обварило кипятком, изуродовав половину лица?.. Ну ясно же же, что проклята, приносит несчастья, а то и вовсе демон во плоти. Она же... обычный человек, которому нужны семья, любовь, поддержка. С чем же сталкивается она, воспитываемая отцом и знающая, что тот хотел бы завещать ей свой земельный участок? С тем, что её под прикрытием жалости забирает к себе семья отца, руководствуясь в основном желанием забрать себе плодородную землю. Шекиба же оказывается на кухне, где с подачи бабушки становится отдушиной для всех женщин семьи. Только вот отдушина эта в лучших традициях сказок народов мира: тётки всячески шпыняют девочку, издеваются над ней, сваливают самую тяжёлую работу. Только одна из них проявляет к Шекибе каплю понимания — без надобности не трогает, а если и колотит, то не больно, только для виду. Потом Шекиба и вовсе становится вещью, которую радостно передают в услужение другой семье. Сильная, рослая, выносливая, молчаливая — Шекиба отлично справляется с любой помощью по хозяйству. Только подводит её собственная голова — Шекиба умна и она прекрасно знает, что по завещанию отца его земля принадлежит ей. Это и становится удавкой с камнем, что судьба вяжет на шею Шекибе. В попытке обратиться за помощью к имаму, Шекиба терпит поражение. Завещание рвут, а её саму едва не забивают ногами — как посмела дурная баба выйти из дома одна, позоря семью своего хозяина?.. После такого судьба Шекибы кажется решённой: она не человек, она вещь, которую можно сломать, потерять, подарить, продать. Да и если убьют её, кто осудит?.. Волею всё той же смеющейся судьбы Шекиба оказывается во дворце шейха, где ей, рослой и крепкой, предлагают нарядиться в мужское и стать одной из хранительниц гарема (не доверишь же ты охрану своих прекрасных наложниц мужчинам, ну!). Именно историю Шекибы, своего далёкого предка, слушает Рахима — маленькая девочка, чья семья влачит жалкое существование под тиранией отца, вернувшегося с войны наркоманом. Ни уважения, ни денег, ни перспектив. У семьи Рахимы нет ничего, кроме страха перед отцом и сестринской любви. Даже школа оказывается для них под запретом, когда родители замечают, что девочек — Шахлу, Парвин и Рахиму — преследуют школьные хулиганы. Заступиться за дочерей? Призвать к порядку мальчишек, считающих себя богами? Да нет, отходить по хребту хлыстом девчонок, обвинить их в том, что они малолетние шлюхи, провоцирующие парней своим видом и поведением, да и запереть дома — ну отличный же план, да?..
  Единственной радостью для сестёр в целом и для Рахимы в частности становится старшая сестра их матери — горбунья, которую все считают дурной, но не трогают, ведь Аллах и так наказал её уродством. Именно она поддерживает стремление девочек к учёбе, настаивает на важности образования, утешает и рассказывает истории о прапрапрабабушке Шекибе. И именно она подаёт матери девочек идею нарядить Рахиму в мальчика, чтобы она могла сопровождать мать и сестёр на рынок, ходить в школу и даже, в будущем, работать в лавке, чтобы помогать семье деньгами. Можно ли говорить о том, что именно тётка Шаима, стала для Рахимы Шайтаном, сбившим девочку с праведного пути?.. Да нет, хромая горбунья скорее стала для Рахимы ангелом-хранителем, сумевшим разглядеть в девочке искру и поддерживать её, пока в душе Рахимы не разгорелся костёр. Тот самый огонь, который впоследствии будет согревать её и освещать путь в кромешной тьме, когда отец решит выдать «слишком уж засидевшихся дома» дочерей замуж за семью знакомого полевого командира. Девочки — хрупкие, юные, не окончившие даже школу — окажутся третьими-четвёртыми-пятыми жёнами мужчин, которые в лучшем случае по возрасту годятся им в отцы. На что же обменяет их отец? На прощение своего долга за опиум, на укрепление дружеских отношений со своим «полевым» командиром, который из героя-защитника как-то незаметно превратился в бандита, держащего в страхе всю округу, славящегося грабежами, разбоем и насилием. Именно в браке с таким человеком окажется Рахима. Через что предстоит пройти маленькой и гордой жемчужине? Через боль, унижение, побои, насилие. На её глазах девушка (не буду называть имени в попытке сохранить хоть каплю интриги xDD) обольётся маслом и подожжёт сама себя только в попытке убежать от побоев и насилия в семье мужа. Рахима — умная, смелая, образованная — столкнётся с издевательствами, прикрытыми воспитанием невестки, со смертью и болью утраты, с дружбой и призрачной свободой, ради которой будет готова умереть женщина-политик, пытающаяся добиться для своей страны перемен. Хватит ли у Рахимы пройти тем же путём через терновник, что осилила её далёкая родственница?..

  Пишу о романе и понимаю, что читал я его ещё осенью, но события, рассказанные в нём, легко и просто встают перед глазами: язык у Хашими лёгкий, простой. Ты не наблюдаешь за жизнью героев со стороны, ты живёшь вместе с ними. Словами не передать сколько раз мне хотелось взять что-нибудь потяжелее и отходить окружение обеих героинь так, чтобы ни один патологоанатом пазл не собрал. И в то же самое время финал романа показался мне куда более жизнеутверждающим, чем можно подумать. О чём он? О силе духа, о любви, о верности, о дружбе.

  В принципе, я бы рекомендовал его к прочтению тем, кто до сих пор верит в сказки о прекрасных шейхах и волшебном исламе, который даёт глупеньким женщинам сто тысяч прав. Романы Халеда Хоссейни могут показаться излишне жестокими (хотя книга «Тысяча сияющих солнц» до сих пор мой самый драгоценный лав-хейт), а тут всё более мягко, хоть говориться о том же самом — о неприглядной изнанке жизни.

  5

  322