Рецензия на книгу
Провокационная терапия
Фрэнк Фаррелли, Джефри Брандсма, Брандсма Д.
den227724 декабря 2014 г.«Проблема не в том, что люди невежественны, а в том, что они знают слишком многое того, что не соответствует действительности». Ле Мастере (1970)
Высмеивание и смех над безумием подтверждает, что безумие есть неприятная игра - маскировка.
На практике существует много форм юмора для провокации больных:
- Преувеличение;
- Мимикрия (передразнивание);
- Высмеивание;
- Передергивание (искажение);
- Сарказм;
- Ирония;
- Шутки;
Можно и должно высмеивать смешные мысли и поступки, но не личность, одна из студенток на конференции наставников, задала вопрос: «Что мне делать, одна из моих пациен-ток возомнила себя любовницей Христа?». Коротко посовещавшись, мы решили, что третьей в святой троице должна стать она и отбить Христа у той больной. Со смехом студентка (она была физически привлекательна и вполне годилась в кандидатки на эту роль, в отличие от пациентки, которая выглядела настоящим грузовиком со своей слоновой болезнью) решила высмеять идею пациентки и объявить, что она, студентка, есть настоящая любимая женщина Христа! Студентку побуждали сделать такие заявления, как: «На днях, когда я лежала в об ъ-ятиях Христа, он признался, что хочет бросить тебя ради меня. Он мне все рассказа л о тебе и даже о том, как скучно и противно с тобой трахаться». Ей советовали говорить пациентке долго и подробно о своей необычайной сексуальности и личной привлекательности и, как женщины, и сравнивать себя и пациентку в отношениях с Христом. Я лично уверял студентку, которая была довольно набожна, что Господь не поразит ее за это и правильно поймет цель провокационной терапии. Кто знает, возможно, он даст свое благословение этой бедной женщине. На третьем сеансе пациентка, уже смущаясь, просила студентку не говорить больше такие глупости". Так окончилась мания, продолжавшаяся четыре года.101,9K