Рецензия на книгу

• 

  Osman_Pasha3 июля 2024 г.

  Фоном для основных событий книги выступает попытка революции во Франции в мае 1968 года, получившая название «Красный май». А Франция известна своими революциями: «Великая Французская революция» 1789 года, «Июльская революция» 1830 года, просто революция 1848 года, можно сюда добавить ещё попытку установления Парижской коммуны 1871 года. В общем опыта в этих делах у французов хватает. Но в книге бунт для фона, как знак времени. А основной сюжет рассказывает о расследовании убийства. Жан-Луи Мерш полицейский, побывавший на войне в Алжире берётся за расследование жестокого убийства. На помощь он призывает своего брата Эрве Жуандо и студентку. Ведь во-первых они друзья убитой, а во-вторых почти все полицейские заняты разгоном демонстраций или участием в протестах, так что им не до расследований. И только «мертвецы были единственными, кто не устраивал забастовок».

  Чем-то «Красная карма» напоминает предыдущую книгу «Обещания богов». И там и тут действует команда из двух мужчин и женщины, и там и тут происходит расследование жёстких убийств на фоне исторических событий. И этот новый приём от Гранже позволяет ему высказать своё отношение к волнующим его события без отрыва от описания уже привычной жести. На счёт «Красного мая» у него возникли такие мысли:

  
  Эрве исходил нетерпением: как же это прекрасно — нарушать устоявшийся порядок, даже не выдвигая каких-нибудь внятных требований; как здорово чувствовать себя «революционером»!
  Как можно восхищаться Лениным, который пролил столько крови?!
  Горожане одобряли требования учащихся... правда, никто не знал, какие именно. Второй приятный сюрприз: средства массовой информации отражали только те события, которые касались жестокости спецназа. И замалчивали тот факт, что студенты сами нарывались на репрессии. Как молчали и о том, что разрушают город именно протестующие.
  «Революция должна быть праздником!» Но вот что скверно: праздник-то закончился. И теперь воздух насыщен ненавистью.
  тщетно юноши мечтали о том, чтобы изменить мир, — они не могли изменить даже самих себя; в глубине души они были капиталистами: урвать побольше для себя, оставив другим жалкие крохи.

  Но революция не главная тема книги, просто вводная. Далее следует множество всего: убийства, тантризм, секс, садху, наркотики, реинкарнация, рок-н-ролл, семейные тайны. События не смешиваются в одну кучу, а следуют друг за другом дожидаясь пока для них освободится место в повествовании. Короче обычный набор для книг Жана-Кристофа Гранже. Он нагнетает обстановку, постоянно увеличивает степень мрака в книге, порой даже желает довести его до тьмы. Становится непонятно чем сыщик отличается от преступника, только выбранной стороной? Ведь методы они используют одни и те же. И в разных книгах происходит одно и то же. Как Гранже написал по этому поводу в «Конго Реквием» «они болезнь, мы вакцина: в нас одни и те же микробы». Было бы интересно почитать от него об охоте хорошего преступника за плохим полицейским (только про это уже есть Декстер). В итоге, похоже в книге перебор с событиями, хоть и нельзя сказать, что они беспорядочно нагромождены. Но высокий интерес в начале всё угасает с продвижением текста, а содержащаяся в книге интрига и её разрешение выглядят как-то неубедительно.

  51

  1K