Рецензия на книгу

• 

  Naelin6 декабря 2014 г.

  Наверное, эту книгу было бы намного интереснее читать, если бы через разные фильмы, сериалы, книги я не была бы знакома с интригой произведения. Но первоисточник прочитать следовало.
  Книга была написана в 1886 году. Время, когда только начинал свою научную деятельность Фрейд, а Юнг и думать не думал о психиатрии. Стивенсон же в своём рассказе поднимает тему двойственной природы человека, причем старается это сделать с научной точки зрения. Не знаю, сколь много говорили, рассуждали и писали об этом в прошлые времена, но развивать эту идею стали не так давно.

  Человек постоянно находится в водовороте чувств, мыслей, инстинктов и желаний. Его настроения, взгляды и ощущения переменчивы. Он часто даёт себе обещания и зароки, заверения быть лучше или действовать как-то иначе, а потом срывается и нарушает данные обеты. Тогда он чувствует угрызения совести, стыд, которые успокаиваются оправданиями и новыми обещаниями. Кто-то постоянно находится в поисках гармонии и пытается обрести её через религию, различные практики и ритуалы. Может быть, кому-то это удаётся. А что было бы, если бы кто-то нашёл средство избавить нас от малодушных сторон нашей личности?

  Историю мы видим глазами некоего мистера Аттерсона. Интересно, что автор описывает его как человека аскетичного, который не потакает своим слабостям (например, испытывая любовь к драматическому искусству, уже лет двадцать не ходит в театр). Мистер Аттерсон является близким другом доктора Джекила, которого знает как человека благородного, благочестивого и доброго. У Джекила есть увлечения, которые он тщательно скрывает от всех на протяжении почти всей жизни (и ему это удаётся! Хотя жены у него не было (что, как показывают другие истории, не показатель), но от слуг он скрывался вполне удачно). Испытывая некие затруднения при таком образе жизни, Джекил создаёт препарат, который, по его задумке, должен отделить неблаговидную часть его личности. Но препарат работает по-другому, чему доктор Джекил тоже находит применение.

  Я думаю, что идея Джекила была сразу обречена на провал. Во-первых, человек хорош настолько, насколько он может быть хорошим. И такой человек постоянно ведёт борьбу со своими низменными началами (будь то сиюсекундные гнев, раздражение, зависть и т.п.), иногда уступая им. Поэтому логично предположить, что при принятии препарата на волю вырвется та сила, которую постоянную сдерживают. Во-вторых, двойственность нашей натуры, страсти, которые обуревают нас, служат источником творческой силы: литература, картины, фильмы, музыка... Во всём этом есть отпечаток душевных метаний и рассуждений, которые они дали. Душа человека удивительна, внутри каждого скрыт огромный внутренний мир. Это причина и радости, и страданий. Наш крест.

  9

  45