Рецензия на книгу

• 

  elenaniki1 июля 2024 г.

  О праве выбора

  Перед прочтением будьте готовы к триггерным темам. И нет, это не большое количество беременных женщин на главу, а детальное описание родов, абортов и прочих операций со всеми вытекающими. Я была не совсем к такому готова, но потом ты смиряешься, но узел в животе всё-равно затягиввается при описании некоторых сцен.

  Эта история основана на реальных событиях, в основу которой легла биография акушерки Энн Ломан или Мадам Рестелл, а её персонаж - Экси Малдун.

  
  "Вокруг полно мужчин, настоящих волков, сильных, необузданных, не способных сдержать свою похоть. Я же та, кто убирает за ними!"

  От начала истории видишь что ничего хорошего не предвидится за каждым поступком героя или форс-мажоров, и до конца читаешь, а чувство не меняется.

  На дворе 19 век (Нью-Йорк), когда права женщин ограничивались на обязанностях проистекающих из брака. Вокруг грязь и нищета и.... конечно многодетство, вечно беременные жёны и "не жёны", переполненные сиротские приюты, высокая смертность как новорожденных, так и рожениц, никакой информации, а тем более средств и инструментов для предохранения и речи быть не может. По этому иметь (и соответственно использовать) "французскую штучку" это что-то на богатом, так что бездетные (или в арсенале 1-2 ребёнка, что тоже мало) это просто состоятельные люди (кроме остальных по всяким разным показаниям), или последнее - "у женщин, которые занимаются умственной деятельностью, истощается репродуктивная функция". В общем, никакой защиты в социальной сфере, никакой информированности в половой сфере (в т.ч. от куда берутся дети, когда девушка приходит к доктору с жалобами на боли в животе, а оказывается это беременность) на ряду с низким уровнем медицины, абсурдным законодательством, в т.ч. заперт абортов и никого не волновало, было ли это изнасилование или запрет по медицинским показаниям, в последствии которых роженица просто умирает. А проституция это комбо. Так же не забываем о порицании беременности незамужних женщин, что в большинстве случаев приводило либо к самоаборту, либо суициду. Говорим сугубо о тех временах, а женщина ли хозяйка своему телу, начиная от интимной близости и раздачи брачных долгов, заканчивая женскими докторами-мужчинами (женщина доктор - табу, даже в этой книге это высмеивалось строчкой в газете, что женщины-физиологи опасны) и такими же кто сочиняет законы?

  
  "Почему всякий раз, когда девушка попадает в беду, она сама виновата?"

  Малышка Экси ещё с детства на собственном опыте испытала все прелести убогой нищенской жизни, когда сутками приходиться голодать, а попрошайничество являлось единственный способом не помереть з голоду. Полусирота, ещё и младшие сестра Датч и брат Джо, о которых следует заботиться и мать снова на сносях. Хорошо, что в то время были сиротские дома, которые устраивали детей в приёмные семьи. Такими счастливчиками оказались братик и сестрёнка, да и сама Экси смогла бы распрощаться с нищетой и обзавестись новой семьёй, но любовь к матери, брату и сестре была сильнее. Так что она оправляется назад домой и клянётся, что в будущем семья Малдун воссоединиться.

  После трагической смерти своей матери, роды которой закончились гибельно для обоих. Этот случай стал ключевым в формировании психики Экси, что в дальнейшем было весомым мотиватором её будущей деятельности женского доктора / акушерки. Спустя года от голи перекатной не осталось и следа, а Экси стала мадам де Босак. Её имя стало известно в высоких (и не только) кругах, а от клиентов не было отбоя. "Беременное предпринимательство" приносило плоды.

  Святость данной профессии являлось (и до сих пор является) помочь женщинам вести их беременность и принимать в этот свет чад. Богопадением конечно же являлось избавить женщин от такой возможности (примеч.: по их безусловному желанию). Вероятно, такого же мнения придерживался и закон, а тюремный срок давали не малый. Если банкротство, а то и тюрьма грозили за пропаганду противозачаточных, то что уже говорить об абортах.

  
  "Эти судьи, эти полицейские, эти репортеры – богомерзкие чистоплюи, маменькины сынки. Половина из них сожительствует с девицами из канкана."

  И конечно же, рано или поздно, с какими благими намерениями не проделывалась нечестивая работа акушерки, лапы закона вопьются когтями, а наряду и пресса, которая в то время занимала высокую ступень и соответственно благоразумное общество, когда дело пахнет жаренным с удовольствием присоединиться к закиданию камней. Только это же общество разделяется либо на инфантильных, либо на тех, кто так же должен сидеть на скамье подсудимых, так как при всякому "недоразумению" бежали к той же Мадам де Босак за пузырьком Лунного снадобья для своих женушек иле те же самые женушки.

  
  "Публика слушала затаив дыхание. С виду приличные господа, заполнявшие судебный зал, на самом деле ничем не отличались от черни, сбегающейся посмотреть на пожар в чужом доме."

  О характере главной героини мы чётно видим различия по мере взросления, но пренебрежение и недоверие у неё было заложено ещё со времён детства, что очень сильно проявлялось в отношениях её и её мужа Чарли, а так же близких к ней людям. Так же остался этот синдром "спасителя", когда в детстве она была предоставлена к воспитанию своих брата и сестры, так будучи способной помогать другим делала это неизменно.

  Не смотря на переполненную чашу озлобленности на разного рода ситуаций в данном романе, книга мне очень понравилась. Наверное у многих будет вызывать противоречивые чувства, так данная тема затрагивает религиозные, моральные и этические ценности.

  11

  407