Рецензия на книгу
Собрание сочинений. Том 4. Униженные и оскорблённые
Ф. М. Достоевский
Аноним29 июня 2024 г.Я ужасно любила его прощать, Ваня
Роман об абьюзивных отношениях - именно так он завирусился в тик-токе. Первый крупный роман после ссылки, написанный от имени начинающего писателя Ивана Петровича, слишком хорошего человека - что, как известно, не профессия.
Волей судьбы он попадает в клубок интриг князя Петра Александровича Валковского, выступая «поверенным» в делах трех совершенно разных девушек: Натальи Николаевны Ихменевой, дочери благодетелей, Катерины Федоровны, за которой отдают миллионы, а также круглой сироты Нелли, долгое время проживавшей где-то за границей.
Наташа влюблена в Алешу, сына князя, «совершенного ребенка», который только и умеет, что пользоваться чужим благами. Ради него приносят жертвы, а он способен только мечтать и падать в ноги, мол, какой я гадкий, как ты меня такого любишь? И казалось бы, все понятно, вот он, арбузер, готовенький. Но есть в романе кто-то еще, эгоистично любящий и постоянно причиняющий боль ближнему?
Итак, Наташа влюбляется в Алешу, сына князя Валковского, с которым у ее родителей тяжба. С первых же страниц мы понимаем, что за человек этот Алеша: к нему девушка от родителей ушла, а он еще и опаздывает на встречу.
«Его судить нельзя, как всех других. Будь справедлив. Ведь он не таков, как мы с тобой. Он ребенок; его и воспитали не так. Разве он понимает, что делает?»
Главный герой, Ваня, уже давно свой человек у Ихменевых, и за Наташу он впрягается абсолютно бескорыстно. Он согласен им с любовником письма носить, лишь бы Наташа не оставляла родителей на старости лет.
Разве Алеша любит Наташу? Нет, он любит, что она ему прощает. Он ей, извините, про измены рассказывает, а она прощает.
А разве Катерину Федоровну Алеша любит? Нет, он увлекается ей просто на безрыбье. Как, отец разрешил жениться на Наташе? А с этой что делать? «Не бросать же знакомства».
К кому податься в такой ситуации? К отцу-матери? Николай Сергеевич Ихменев целенаправленно отрезает девушке все пути домой: пусть мать иссыхает в слезах, пусть дочь унижают, я - отец, меня оскорбили, я буду сидеть на месте и ждать, пока моя юная дочь сама одумается, сама сообразит, как нужно поступить
«Я не пришла к нему с самого начала, я не каялась потом перед ним в каждом движении моего сердца, с самого начала моей любви... Повторяю тебе, он знал и любил девочку и не хотел и думать о том, что я когда-нибудь тоже стану женщиной»
«А плевать на все светские мнения, вот как она должна думать! Она должна сознать, что главнейший позор заключается для нее в этом браке, именно в связи с этими подлыми людьми, с этим жалким светом... Тогда, — может быть, и я соглашусь протянуть ей руку, и увидим, кто тогда осмелится опозорить дитя мое!»Меня злость берет с этого глупого старикашки. Прямо сейчас как ты ей можешь помочь? Ты вот-вот по миру пойдешь из-за своей гордости.
И точно такая же история повторяется с Нелли: дочь возвращается к отцу с младенцем на руках, отец буквально выгоняет ее на улицу простить милостыню - добрый старичок, однако, - мать хворает. Очевидно, Нелли кидается на всякого, капризничает, словно ждет, когда же ее, наконец, погонят?
Хорошо, а Наташа, которая влезла в грызню графа со своей любовью, она кого-нибудь по-настоящему любит?
«Я ужасно любила его прощать, Ваня. Знаешь что, когда он оставлял меня одну, я хожу, бывало, по комнате, мучаюсь, плачу, а сама иногда подумаю: чем виноватее он передо мной, тем ведь лучше... да! И знаешь: мне всегда представлялось, что он как будто такой маленький мальчик: я сижу, а он положил ко мне на колени голову, заснул, а я его тихонько по голове глажу, ласкаю»
Разве это любовь? Разве это не эгоистично - видеть во взрослом, самостоятельном человеке, зависимое существо, нуждающееся в твоей опеке?
Мало того, что этот роман о невероятном эгоизме и цикле абьюза (до рукоприкладства не дошло, но отец мотает нервы Наташе, та мотает нервы Ване - не думаю, что это совпадение), Достоевский много пишет о жертвенности: нужно ли бить тревогу, если человек сам счастлив страдать, добровольно? Кто может отнять у чувствительной это наслаждение упиваться несчастьем? Кто выступит таким моральным камертоном? Может быть, нужно идти другим путем, понять, что человек ищет в этом «несчастье», объяснить, что ничего человек в этом несчастье не найдет.
В это плане Достоевский невероятно актуальный автор. Рекомендую.
3163