Рецензия на книгу

• 

  GaarslandTash21 июня 2024 г.

  Отличная стилизация под "Василия Тёркина"... или Звучит, звучит Твардовская строфа...

  Давечи посмотрел экранизацию "Русского Креста", снятого по поэме Николая Мельникова "Русский Крест"... Скажу откровенно, фильм меня разочаровал. Причина же этого кроется не в актёрском ансамбле картины. Тут никаких претензий - все сыграли на высшем уровне. Особенно хороша была сказительница. Но есть в экранизации "Русского Креста" небольшой нюанс, который полностью перечёркивает хорошее впечатление от фильма. Это - его музыкальное сопровождение, которое звучит диссонансом в поведанной Николаем Мельниковым истории. В фильме звучит музыка Тихона Хренникова-младшего и группы LAVRA (Варвара Котова, Сергей Калачев, Петр Главатских). К слову, композиция «Как жила-была душа грешная», где рассказано о загробном путешествии и суде и другие в исполнении фольклористки Варвары Котовой больше всего напоминают мажорные песнопения евангелистов, и вносят в картину эклектический элемент. На мой взгляд, смешение различных стилей в фильме "Русский крест" снижает его художественную ценность. Что же касается самого текста поэмы Николая Мельникова, то стоит отметить, "Русский Крест" - это отличная стилизация под "Василия Тёркина"... Знаменитая Твардовская строфа в исполнении Николая Мельникова обрела новое, духовное звучание. Но стилизация есть стилизация. И использование в своём произведении стихотворного размера другого поэта лишает её оригинальности. По сути "Русский Крест" Николая Мельникова - это не оригинальное, а производное произведение. Поэтому если бы я не знал, что это написал Николай Мельников то пребывал бы в полной уверенности в том, что "Русский Крест" - это неизвестная поэма Александра Трифоновича. Вместе с тем в поэме Николая Мельникова присутствуют и такие строки, которые привели меня в недоумение:

  "– Время близко… Ангел вскоре
  Вострубит на небесах,
  И на всём земном просторе
  Воцарится Божий Страх.
  Потекут людские реки:
  Царь и раб – к плечу плечом,
  Первый век – с последним веком,
  Убиенный – с палачом..."

  Как можно это вместить? Ну ладно бы "царь и раб - к плечу плечом..." ещё с большой натяжкой ещё можно принять. Хотя тоже весьма спорное утверждение. Но как быть вот с этим "убиенный - с палачом..."?
  Да это же форменный нонсенс, который противоречит христианскому мировоззрению... А как же тогда Христово разделение на "овец и козлищ"?

  "Когда Сын Человеческий придет в Своей славе и с Ним все ангелы, тогда Он сядет на престоле Своей славы. Перед Ним будут собраны все народы, и Он отделит одних людей от других, как пастух отделяет овец от козлов. Овец Он соберет по правую сторону от Себя, а козлов – по левую.

  Тогда Он скажет и тем, кто будет по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и его ангелов. Потому что Я был голоден, и вы не накормили Меня; Я хотел пить, и вы не напоили Меня; Я был странником, и вы не приютили Меня; Я был наг, и вы не одели Меня; Я был болен и в темнице, и вы не навестили Меня». Они тоже спросят: «Господи, когда это мы видели Тебя голодным, или когда Ты хотел пить, или был странником, или нуждался в одежде, или был болен, или в темнице, и мы не помогли Тебе?» Он им ответит: «Говорю вам истину: все, чего вы не сделали для одного из наименьших, вы не сделали Мне».

  И они пойдут в вечное наказание, а праведники – в вечную жизнь."

  Для меня остаётся загадкой, что же имел автор в виду, используя подобную метафору... Впрочем эти размышления нисколько не умаляют художественной ценности поэмы "Русский Крест"... и заслуги Николая Мельникова... перед Отечеством...

  50

  4,7K