Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Книга царей, или Шах-наме

Фирдоуси

  • Аватар пользователя
    MaxOvsyannikov8 июня 2024 г.

    В былинные времена, когда деревья были большими, трава зеленой, а небо синим, по одному из центральных каналов прошла трилогия фильмов (почему-то не упомянутая здесь в описании, режиссер тот же Борис Кимягаров, что и в "Знамени кузнеца") по мотивам Шах-Наме с Бибо Ватаевым в роли самого главного богатыря и Отаром Коберидзе в роли самого главного царя. Это было первое знакомство с миром Шах-Наме и древним Востоком. Насколько знаю, с тех пор по центральным каналам трилогия не демонстрировалась.

    Смешно, но до книги из Всемирки добрался только сейчас. Самой Всемирки под рукой не было, как и многотомника из ЛП. В бумаге ее нет и сейчас. Если бы все было, что хотелось - пришлось бы пару этажей к дому пристраивать.

    Издание - сокращенное изложение классического персидского эпоса, за который, по легенде, автор должен был получить кучу золота, но получил кучу серебра и гордо отказался (по другой легенде - вообще ничего не получил, ибо падишаху - падишахово, а художник должен быть голодным), после чего до конца жизни жил в бедности. А когда падишах дочитал поэму и решил расплатиться, Фирдоуси как раз умер. И когда в одни ворота входили верблюды с дарами и золотом, в другие выносили тело поэта. Впрочем, все это не более, чем легенда, такая же, как изложенные в книге.

    В некоторых местах эпос напоминает русские былины. Князь (Кавус) отправляет богатырей на подвиги, поединок отца и сына (см. пару былин об Илье Муромце) и т.д. Но цельный эпос больше - фактически, краткий курс истории Ирана с древних времен до 7 века.

    В целом - вполне себе любопытная вешь.

    Улыбнул один момент, на который ранее не обращал особого внимания (подумаешь - здесь приписывается Авиценне, а здесь - Хайяму или еще кому, сколько там "пятериц" накропали). Но который заставляет слегка задуматься о том, а кто, собственно, что писал тыщу лет назад.
    Приписывается Фирдоуси:


    Никто не вечен. Хоть живи сто лет,
    Всяк осужден покинуть этот свет.
    И будь то воин или шах Ирана,
    Мы – дичь неисследимого аркана

    Приписывается Хайяму:


    Хоть сотню проживи, хоть десять сотен лет,
    Придется все-таки покинуть этот свет.
    Будь падишахом ты иль нищим на базаре,
    Цена тебе одна: для смерти санов нет
    7
    342