Рецензия на книгу

• 

  MsKym12 ноября 2014 г.

  Что мы знаем о чести?
  А о бесчестье?
  А что мы хотим о них узнать? И хотим ли?

  В этой книге честь и бесчестье идут рука об руку. Но никогда не появляются на сцене вместе - либо день, либо ночь.

  Главный герой Дэвид Лури "решил проблему секса довольно успешно", для себя, пятидесятидвухлетнего, дважды разведенного - не обременять себя долгими отношениями, в идеале - роман на ночь.
  "Он привык считать себя человеком неприметным и становящимся чем дальше, тем неприметнее. Человеком с обочины истории"

  Первая его привязанность - проститутка Сорайя, скрывающая свое настоящее имя и предпочитающая скрыть свою реальную жизнь. Случилось так, что Дэвид встретил ее на улице - она шла в компании двух мальчуганов, явно ее сыновей. Дэвид и Сорайя увидели друг друга, но не подали виду, а позже Дэвид узнал, что Сорайя ушла из агенства, и больше он ее не увидит. Сорайя защитила свою семью, свое истинное незапятнанное имя, свою честь.

  Дальше судьба улыбнулась Дэвиду в лице его студентки - Мэлани. У них завязались вполне понятные нам с вами отношения. Она - молода и красива, он- профессор университета "под властью Эроса".
  "Неделю назад она была не более чем одним из смазливеньких личиков в аудитории. Теперь она - сила, вторгшаяся в его жизнь, живящая сила."
  Мэлани не сопротивлялась, но вскоре подала на профессора заявление о домогательстве. Дэвиду предоставлялись возможности, чтобы обойти жесткие неприятные последствия в лице увольнения и лишения пенсии. Проще - преклонить голову и раскаяться. Но герой решил не унижаться, отстоять свою позицию: "Людям нужен спектакль: биение кулаками в грудь, раскаяние, по возможности слезы. В общем и целом, телевизионное шоу. Я им такого одолжения не сделал."
  Так профессор оказался "виновен в сексе", погряз в бесчестье: "Я погружен в бесчестье, а это состояние, выбраться из которого без посторонней помощи нелегко."

  Дэвид был вынужен уехать на ферму к своей дочери, Люси. Люси жила тихо, спокойно, кое-что выращивала и торговала на рынке, кое-чем помогала лиге защиты животных. Случилось несчастье - на их дом напали, обокрали, главный герой был избит, а его дочь изнасилована. Их постигло уныние, каждый был осквернен и замкнут в своем мире. Дэвид думает о Люси:
  " что, если человек, претерпевший такое насилие, уже никогда не будет собой? Что, если после такого насилия он становится новой, куда более отталкивающей личностью?"
  Эти мысли провоцируют героя защитить свою дочь, ее честь.
  "Если ты сейчас не постоишь за себя, ты никогда больше не сможешь высоко держать голову. С равным успехом ты можешь уложить вещи и уехать." - обращается главный герой к своей дочери. Однако же, сам он в своё время поступил именно вторым образом - уехал.

  В своем стремлении к справедливости он начинает подозревать соседа и помощника Люси, Петраса - местного, чернокожего. Он, определенно, знает, что произошло и кто это сделал. Он безучастен. Он не выдаст людей "из своего народа". Это дело чести. Дело принципа. Солидарности.

  Параллельно Дэвид помогает ветеринару лиги защиты животных, невзрачной замужней женщине по имени Бев Шоу. Она ежедневно добровольно и безвозмездно отдавала свою жизнь животным. Кого удавалось лечить - лечила, кто был безнадежен либо не нужен никому - был усыплен, скрепя сердце. "Кто, если не я?"- задает она отвечает она на вопрос героя о смысле этой работы. Это честь - брать на себя заботу и любовь о ближнем, в том числе брать ответственность за то, чтобы проводить иных в последний путь: ".. собаки уже во дворе чуют, что делается в клинике. Они прижимают уши, опускают хвосты - словно ощущая бесчестье смерти."

  Герой никакой симпатии к ней не испытывает, но всё же они начинают тайно встречаться, что не добавляет чести герою.

  В перерывах между работой Дэвид пытается написать оперу о Байроне, аккомпанируя себе на стареньком банджо. В этом занятии он находит свою отдушину, свое спасение. Только в этом занятии он способен отойти от проблем и успокоиться.

  "Я погружен в бесчестье ... я живу с ним день за днем, стараясь принять бесчестье как выпавший мне на долю способ существования."
  
  Я не буду отговаривать читать эту книгу, но и навязывать ее не буду. Думаю, до нее нужно дорасти, чтобы понять, о чем она.
  Действительно, каждый сам для себя решит, когда ему "обесчеститься".

  3

  27