Рецензия на книгу

• 

  _Yurgen_30 мая 2024 г.

  Обыватели

  Историк Леонид Беловинский стремится разрушить ряд устойчивых мифологем, связанных с прошлым России XVIII – начала XX века в области городской жизни. Благодатной страны с утонченными аристократами, честными купцами и т.п. не существовало, по мнению автора. Мысль не новая, но весьма огорчительная для всех, кто полагает себя райским жителем. Стереотип общемировой…
  В сравнительно небольшой объем автор уместил огромный материал. Это вряд ли можно читать подряд и "большими дозами".
  В главе о духовной жизни россиян представлены интересы массового читателя позапрошлого столетия, где Кукольник и Булгарин затмевали Шекспира и Пушкина.
  Сообщество литературных ремесленников

  
  «создает произведения, по форме классические, по содержанию облегченные». «Массовая культура, адресованная «маленькому человеку», уводит его от скучной приземленной повседневности в мир необычайного…»

  (С. 275).
  Горьковская Настя из пьесы «На дне», живущая в мире грёз – таков пример автора.
  Интересен и взгляд Беловинского на Чехова и восприятие его творчества:

  
  «Существовало даже понятие «литературный поденщик» ‒ удел литературной молодежи. …И писатель к каждому празднику мучительно выдавливал из себя сентиментальный рождественский или пасхальный рассказ – непременный атрибут литературных журналов. Но правда и то, что писатели создавали талантливые «датские» рассказы; нашем широкому читателю А.П. Чехов-прозаик известен лишь нередко пустенькими юмористическими рассказиками, а неплохо бы познакомиться ему с его «Святой ночью», «Казаком» и «Морозом» – типично пасхально-рождественскими рассказами.

  (С. 276)

  13

  261