Рецензия на книгу

• 

  Аноним18 октября 2014 г.

  Жизнь безумна, страшна, ужасна, но вместе с тем прекрасна, и я все-таки думаю, что хорошее в ней преобладает над плохим. Над страшным. Я в этом даже уверена. Во всяком случае, мой опыт этому учит. Потому что главное в этой жизни - люди, и людей замечательных гораздо больше, чем предполагаешь. Значит, все-таки хорошее побеждает плохое. Посмотрите, сколько замечательных людей попалось на нашем пути. Надо внимательнее присматриваться к людям вокруг. Может быть, не сразу увидишь, что они замечательные, - надо дать себе труд разглядеть то, что несет в себе человек. И может быть, это есть тоже маленькая тропинка, ведущая к какой-то радости.
  

  Этими словами заканчивается «Подстрочник». Это итог не только книги, но и всей жизни Лилианны Лунгиной.
  И это ответ на мой главный вопрос, с которым я взялась читать эту книгу: «Как возможно выжить в тоталитарном государстве и остаться человеком?».

  В книге Лунгина довольно откровенно рассказывает свою жизнь, ничего не приукрашивая и не скрывая, даже те свои поступки, за которые стыдно. А жизнь ее интересна, потому что прожита была содержательно.

  Для нас Лунгина прежде всего интересна как свидетель времени. И очень наблюдательный, вдумчивый свидетель. С необычным для своего окружения взглядом на действительность. Почему необычным? Лунгина родилась в 1920м и начало ее детства прошло в Советском Союзе. И вот ее отец, занимавший высокое место в советской номенклатуре, отправился работать за границу, и семья вместе с ним. В Германию. Отпуск они проводили в Швейцарии и Франции. Живя за границей, Лилианна общалась не только с узким кругом советских служащих. У них с мамой был широкий круг общения и среди эмигрантов и среди местных, немцев и французов. Именно за границей, в большей степени во Франции сформировалось мироощущение Лилианны, ее восприятие людей и мира. И вот вдруг ее мать решает вернуться в Советы. Этот ее поступок мне совершенно не понятен. Она прекрасно знала, что творится в Советском Союзе, она боялась и все же вернулась вместе с ребенком.
  И вот девочка в пятнадцать лет переезжает из Парижа в Москву. Из мира буржуазного достатка в мир советской нищеты. Ее семья живет еще очень благополучно, но все же она видит голод и нищету вокруг. А главное, мировоззрение людей совершенно другое. Да, они живут ради «общего дела». И взрослые и дети крайне политизированы. Все живут в едином порыве. Но, живут по шаблонам. Они говорят и думают лозунгами, которые разрушает партия. Все за них решено и придумано. А что не принимает партия, того нет. Лилиане вроде как хотелось слиться с коллективом. Но, какую чушь они несли! Как, например, можно предавать своих родителей? А комсомол требовал донести на своих родителей, друзей, если они вели «не правильные» разговоры. Как можно так жить?
  В ее воспоминаниях очень много историй о предательстве и страхе. Как совмещалось в советских людях и дружеские задушевнее разговоры и доносы? В каком жутком страхе все жили. Приучились лицемерить, скрывать свои мысли и чувства, предавать.
  При Сталине страшное было время, когда вся страна была превращена в лагерь, человек не мог быть свободен. Вот несколько цитат для иллюстрации:

  
  Что вся страна - одна территория для арестов, для изъятия каждого второго, в лучшем случае – третьего человека
  
  Когда он заметил следователю, что он пока еще только обвиняемый, а не осужденный, тот подтолкнул его к окну и сказал: "Видите всех этих людей, которые идут по площади Дзержинского? Вот они - обвиняемые. А вы уже осужденный".
  
  Не было дома в этих русских, полутатарских, а главным образом татарских деревнях, не было ни одного дома, где бы кто-нибудь не сидел. Сидели за чушь, за бог весть что. За горсть унесенной пшеницы, за опоздание.... Сидели потому, что была "разверстка", то есть план на район, сколько человек заключенных надо поставить каждый месяц. Мне хочется об этом сказать, чтоб люди, которые забыли, вспомнили, а кто не знает, молодые, узнали: был план на аресты. По районам. Вне всякой зависимости от того, кто что совершил. Поэтому любой мельчайший проступок годился. А сеть запретов была такая густая, что невозможно было где-то не наткнуться на нее. Каждый фактически совершал противозаконные действия. Неизбежно, каждый. Поэтому они спокойно брали то количество людей, которое им надо было, и каждый месяц местный КГБ (НКВД) успешно выполнял свой план.
  

  И вот что удивительно, Сталина не только боялись, но и обожали. А вот Хрущев, который дал людям послабления, который вывел страну в лидеры в космосе, его не боялись, над ним смеялись. Шутили и над Брежневым. Выходит, русским нужен тиран, которого они будут боготворить. И можно вывести формулу: если в России боготворят лидера, значит, живут плохо. Если смеются над лидером, значит, живут относительно хорошо.
  Почему такой народ? Почему ему нужен царь-батюшка, который укажет, как жить следует? Почему нет свободных людей, которые могут мыслить независимо?
  Ответ Лунгиной:
  Вообще, ущерб, который эти семьдесят лет [период существования СССР] нанесли человеку, гораздо страшнее катастрофы в экономике, экологии и национальных отношениях. Деформация психики, разрушение личности - вещи непоправимые. В результате Гражданской войны, коллективизации, массовых убийств, потом другой страшнейшей войны изменился генетический фонд нации. Погибли лучшие, самые честные, самые смелые, самые гордые. Чтобы выжить, надо было приспосабливаться, лгать и подчиняться.

  И то, что Советский Союз перестал существовать, нет заслуги народа. Как говорит Лунгина, и я с ней согласна, «нам перестройка была спущена сверху». И народ оказался не способен и не готов к демократии. От сюда и реакционная Россия Путина. Мы вернулись к гэбискому государству. И большинство это устраивает. По-другому жить не хотят, не умеют. Генетика уже не позволяет.
  И внутренняя и внешняя политика та же, что и в советское время. Построена на лживой пропаганде.

  
  Наши газеты, естественно, публиковали только официальную информацию: СССР оказывает вооруженную помощь братскому народу Чехословакии по его просьбе. К этому добавлялись лживые репортажи, описывающие радость чехословацкого народа, спасенного старшим братом от конрреволюции.
  

  Никаких ассоциаций не возникает? Методы те же, что и у КГБ в 1968 году.

  И вот у меня возник вопрос « Как выжить в тоталитарном государстве и остаться человеком?» я нашла ответ в книги Лунгиной. Теперь буду искать его в жизни вокруг себя.

  13

  92