Рецензия на книгу

• 

  Lenisan9 октября 2014 г.

  Ранний роман Лиона Фейхтвангера, чьи более поздние творения - "Лисы в винограднике" и "Гойя, или Тяжкий путь познания" - я ценю довольно высоко. Знакомство же с Маргаритой Маульташ, увы, не сложилось.

  Во-первых, я не знаю немецкого языка, и в данном случае это ужасное горе. Потому что русский перевод крайне неудобочитаем. Не знаю, точен ли он, но прочесть хоть страницу, не чертыхаясь, невозможно. Простой пример, одна короткая фраза: "Затем она предала душу богу, умерла". Это "умерла" - что, пояснение для идиотов, которые не знают, что значит "отдать богу душу"? И так на протяжении всего текста - предложения корявые, рубленые, далёкие от нормального русского языка. Так что читать "Безобразную герцогиню" надо или в оригинале, или вообще никак. Ну или дождаться, пока нормально переведут.

  Во-вторых, у меня плоховато с историей. Это, конечно, мои проблемы, а не Фейхтвангера. Но в более поздних его романах даже такой профан, как я, в состоянии разобраться в исторических событиях. В "Безобразной герцогине..." я отчаянно путалась, едва успевала за отрывочными эпизодами, и постоянно советовалась с википедией, чтобы понять, почему король Иоганн на предыдущей странице мирно спал в своём государстве, а на этой - уже участвует в какой-то посторонней войне. Плюс три-четыре прозвища у каждого из политических деятелей - пока разберёшься, кому какое принадлежит... В общем, предполагается, что вы и без Фейхтвангера знакомы с этим отрезком истории, а если не знакомы, то сами виноваты.

  В-третьих, мне не понравилась идея свалить все беды небольшого Тирольского герцогства на одного-единственного человека, антагониста Маргариты, красавицу Агнессу фон Флавон. Складывается впечатление, что нужно было просто убить эту зловредную дамочку в самом начале, и тогда вся мировая история пошла бы другим ходом, и были бы мы все подданными Тироля. Есть ведь и более глубокие причины происходящего - политические, экономические, ещё бог весть какие - но о них говорится как-то вскользь, зато об Агнессе! Сатана в юбке. Кажется, что в это время Фейхтвангер ещё не дорос до собственной великолепной формулировки, озвученной в "Лисах в винограднике": "...писатель, который берётся за серьёзный исторический роман, <...> знает, что силы, движущие народами, остаются неизменными, с тех пор как существует писаная история. Эти силы определяют современную историю так же, как определяли историю прошлого. Представить эти постоянные, неизменные законы в действии, пожалуй, наивысшая цель, которой может достичь исторический роман"

  Тем не менее, есть и хорошие стороны.
  Прежде всего, я всё-таки верю, что в оригинале эта история гораздо красивее и лучше; на такую мысль наводят элементы параллелизма, сохранившиеся и в переводе. Элементы текста - фразы и образ - так перекликаются между собой, словно роман пытается превратиться в стихотворение в прозе. Понимаю, что это голословное, чисто интуитивное утверждение, но могу же я верить в лучшее.

  Кроме того, меня зацепила удивительная черта этого романа - при совершенном его реализме, при суховатой историчности, время от времени на его страницах мелькают... гномы! Настоящие горные гномы, маленькие седобородые человечки в колпачках. Их может увидеть только истинный правитель страны и только во времена благоденствия. Эпизоды с участием гномов происходят не во снах и не в наркотическом опьянении - они так же реальны, как и все прочие события. Это придаёт книге мистический оттенок, превращает в подобие легенды.
  

  
  Епископ Бриксенский, получив весть о кончине короля Генриха, тотчас отбыл в замок Тироль и, путешествуя даже ночью, услышал на дороге топот многих ног. Он спросил своих людей, не видят ли они чего-нибудь. Они тоже слышали шум, однако ничего не обнаружили. Когда же епископ попристальнее всмотрелся в ночной мрак, он увидел, что это гномы, которые густой толпой поспешно уходили на север. Но так как на пальцах у них были надеты их драгоценные камни, видеть гномов мог только он. Епископ остановил одного и спросил. Тот ответил, что так как добрый король Генрих умер, то они больше не чувствуют себя в безопасности и вынуждены покинуть страну.

  15

  47