Рецензия на книгу
Сожженные страстью
Сулейман Аддония
dandelion_girl3 апреля 2024 г.Железная рука ислама
Восток, может, дело и тонкое, но вот нервы нужны очень толстые, чтобы воспринять написанное, потому что понять чужую культуру было ну очень сложно. Значительную часть книги мне хотелось рычать от злости, потому что это история о выброшенных на культурную обочину женщинах. О традициях, пожалуй, самой исламской страны (пусть не по количеству исповедующих, но исторически), Саудовской Аравии, автор написал очень откровенно. Женщина здесь словно тень мужчины: она одета в чёрное с головы до ног и следует за супругом на два шага позади. А посему то, на что пошли молодые люди в «Горьком вкусе любви», можно считать очень и очень рискованным. Пусть даже всё, что они хотели, это взаимная теплота и возможность самим выбрать того, кого им любить, вместо безоговорочных приказов от главы семейства.
Мать Насера отправила его с братом из раздираемой войной Эритреи в Саудовскую Аравию. Что ещё ей оставалось? Там их под крыло взял их дядя, однако всё равно жизнь их была далеко не радужной, потому что, несмотря ни на что, они были «не своими». Неожиданной радостью в жизни Насера стала загадочная незнакомка, которая однажды бросила к его ногам записку, с чего и начались их странные отношения. Насер не слышал её голоса, не знал, как она выглядит. Единственным опознавательным знаком стали розовые туфельки, которые девушка купила, чтобы выделяться из толпы для него. Какая уж тут романтика! Не попасться бы на глаза религиозной полиции! Иначе публичная порка, или того хуже - казнь.
Чтобы хоть как-то сократить рецензию, скажу прямо, что в книге много моментов, от которых глаза лезут на лоб. Особенно для тех, кто родился и вырос в светском обществе. Хотя, несомненно, познавательно. Кроме явлений, характерных исключительно для исламского государства, в книге также немало ситуаций, который являются проблемой в любой стране мира: злоупотребление властью, бесчинство полиции, безнаказанность богатых и власть предержащих и т.д.
Один момент однако меня очень сильно удивил. Настолько, что пришлось изучать вопрос дополнительно. В книге достаточно часто упоминается гомосексуализм как способ удовлетворения «потребностей» мужчин до того, как они найдут себе жену. Вот что сказал знакомый Насера, пытаясь склонить его к встречам с мужчинами под крышей его кафе:
Дорогой мой, в мире без женщин мальчики вроде тебя могут стать отличной заменой женскому обществу. — Жесты Джасима становились всё резче, а в прищуренных глазах мелькали невысказанные желания. — Зачем прятать свою привлекательность и прелестное сложение, ты ведь не женщина, вынужденная носить покрывало. Подумай только: ты, свободно живущий бок о бок с ними, — их единственная возможность прикоснуться к чувственному и прекрасному созданию! Всё остальное под запретом. Так зачем сидеть на своей красоте, словно птица без крыльев, когда ты можешь летать?Я была уверена, что однополые отношения точно под запретом в Саудовской Аравии. Оказалось, наказание за преступления против института брака гораздо жёстче, чем против гомосексуалов. Вот об этом и любопытная статья, которую я нашла:
…гомосексуализм в Саудовской Аравии широко распространен. В королевстве сложилась парадоксальная ситуация: борьбе с внебрачным сексом, отношениям между мужчиной и женщиной уделяется куда больше внимания, чем борьбе с сексом однополым. Между геями и саудовскими властями существует негласный пакт: ЛГБТ-сообщество демонстрирует почтительное отношение к нормам ваххабизма, в обмен на это власти закрывают глаза на «частную жизнь» этих подданных… Строгие законы шариата, воспрещающие сексуальный контакт между не состоящими в браке мужчиной и женщиной, буквально подталкивают юношей к поискам партнера среди товарищей.
В принципе книгу я бы не назвала плохой. Просто она одна из тех, которую трудно одарить звёздами, поскольку оцениваешь не язык и стиль книги, а её душераздирающее содержание. Справедливее было бы оставить книгу без оценки. Так же у меня было с недавно прочитанной Ихань Линь - Райский сад первой любвиИстория без конца. Хотя, признаюсь, закончилось всё намного лучше, чем я себе навыдумывала, учитывая запретность отношений Насера и Фьоры. Ну, по крайней мере, я выбираю надежду. Автор бросил однако тему семьи Насера. Что же случилось с его матерью в Эритрее? И встретит ли он когда-нибудь брата, которого дядя увёз, ничего ему не сказав? Эта часть показалась мне незавершённой. Весь фокус автор сместил на любовь, за которую пришлось бороться не только с людьми, но и с традицией. Я уже сказала, что выбираю надежду. Фьора — очень сильная личность в романе. Намного сильнее Насера, я бы даже сказала. Она — воительница, которая отказывается «носить траур по самой себе»:
Когда я была маленькой, то мечтала о том же, о чем мечтал ты, я уверена в этом. Разве может быть иначе, ведь и ты, и я одинаково появились на этот свет. Я была равной тебе — до определенного возраста. А затем началась другая жизнь. Я не хотела покидать детство. Я цеплялась за относительную свободу, которую имела в ранние годы. У меня уже были мечты, были свои соображения о том, что сделает меня счастливой. Но меня уводили от них, не спрашивая, хочу я этого или нет. Меня тянули за ноги, а я содранными в кровь руками пыталась удержаться за край жизни. Меня всё же заставили войти в этот новый мир, где мне приходится носить черное, будто траур по себе самойДумаю, именно Фьора — свет, который будет способен разогнать тьму. Хочу потихоньку помечтать об этом, потому что иначе слишком больно. Хочу, чтобы их самолёт взлетел…
Мы вышли на улицу. Перед тюрьмой стоит модель самолета. Он не может летать, хотя его передние колеса почти отрываются от земли. Я молюсь о том, чтобы случилось чудо, и самолет улетел вместе со мной в далекие страны, где я позабуду об этом кошмаре.31304