Рецензия на книгу

• 

  LANA_K

  7 сентября 2014

  Необычная сага. О мужчинах. А если быть еще конкретнее, о еврейских мужчинах. Чаще всего в сагах уделяют много внимания женщинам, они выходят на первый план. В этой же книге братья Ашкенази стали главными героями. По сути, женщин в книге вроде и нет. Они есть, как обслуга, как то, что непременно должно быть при мужчине, чтобы удовлетворять все его желания. Но не больше. И ничего не поделаешь, ведь книга о еврейской культуре. И у них так было принято. Во всяком случае, у евреев из Лодзи. Я чуть ниже расскажу еще о женщинах из этой книги.

  Между прочим, прочитав эту книгу, можно разобраться во многих нюансах еврейской культуры. Такой необычной и часто даже непонятной. Это не учебник по истории, а именно по культурологии этого древнего народа.

  Очень разноплановая книга. Автор показал максимально много, не завалив её ненужными подробностями. Религия – есть. Как ее прививают детям, как применяют в жизни, как относятся к ней иновернцы, каково значение ее для разных слоев еврейского общества, какой разной она может быть для разных ветвей еврейского народа. И написано легким слогом, без занудства. Новое, непонятное, чуждое, а воспринимается просто.

  Культура. Тесно связана с религией, историей. Очень необычная для меня, но интересная.

  Быт, работа, социальные проблемы. Описаны разные профессии. В основном, конечно, все те, что связаны с ткачеством. Как и кто идет к своей цели. На чем строят свои дела евреи из Лодзи. Повторюсь еще раз, тут показан ярко выраженный национальный подход ко всему. И ведение дел уже взрослеющего Симхи-Меера тому подтверждение. Так, как сумел он воспользоваться банкротством тестя – это еще нужно уметь.

  История. Экономика. Начав с истории небольшого городка, автор показывает очень значимые исторические события эпохи. Да, возможно, эти части не самые интересны, но они только дают возможность еще глубже понять и разобраться с жизнью героев книги. Ведь они жили происходящим. И было бы нечестно показать личное, но спрятать общественное.

  Множество проблем удалось автору раскрыть в этой книге. Отношения внутри еврейской семьи: между мужем и женой, между отцом и сыновьями, между матерью и любимым сыном… Все так ярко и так знакомо. Модели поведения книжных героев очень похожи на существующие в наше время. Время поменялось, а люди – нет.

  Начав повествование еще до рождения Симхи-Меера и Янкеев-Бунема, автор постепенно, шаг за шагом ведет нас по их жизни. Все мелочи берутся во внимание, не упущен ни один момент. А все для того, чтобы понять, почему эти братья настолько разные, как они формировались и к чему стремились уже с детства.
  Структура этой саги такова, что каждого героя автор вводит постепенно. Объясняет читателю, с кем он знакомится. Дает краткую предысторию жизни, рассказывает о его быте, работе, окружении, взглядах на жизнь. Все это для меня не создало нагромождений и преград. Наоборот, еще больше и глубже показало жизнь лодзинских евреев.

  Ну что же я так много о мужчинах, их проблемах, заботах, мыслях и глупостях. Есть еще и яркие еврейские женщины. Как их не прятали, как не пытались убрать первых рядов, показать их никчемность и глупость, они умели занять достойное место. Еврейские женщины помыкали своими мужьями за закрытыми дверьми. О, как здорово они умели ими манипулировать, чтобы добиться своего. Удивил меня один момент в воспитании еврейских девочек. Девочек можно было отдавать в иноверческие пансионы. Там они получали вполне сносное образование среди своих сверстниц. Их учили языкам, этикету, декламации – всему тому, что ценилось в светском обществе. До знакомства с этой книгой я даже не слышала о таком.Евреек принимали там благодаря родительским деньгам. И Диночка, и Переле получили довольно неплохое образования. Только вот смогут ли они найти ему применение - это уже другой вопрос. Еврейские девочки не редко становились лучшими в учебе. Дома отцы считали их глупенькими пустышками, которые не достойны их внимания и от которых можно откупиться подарками, а можно и просто отмахнуться. Девочки часто служили предметом торга между семьями. Да, кстати, сосватать можно было мужа для дочери. Причем семья как-бы покупала зятя для себя. И даже первые годы жизни зять жил в семье жены. Впрочем, о множестве обычаев и образе мышлений читайте сами. В книге их достаточно, чтобы удивить и показать еврейскую культуру с разных сторон.

  Да, кстати, автор дает понять, что разные ветки еврейства отличаются друг от друга. Люди расселялись по всей Европе, и в зависимости от того, где они жили, в чем-то приспосабливали свою культуру, а кое-где меняли окружающую.

  Если подбить итог по всей книге, то советую ее всем любителям саг и не саг тоже, тем, кто хочет очень атмосферную книгу, не боится знакомства с новым, хочет больше узнать о еврейской культуре.

  Сватала я вам эту книгу сватала... Закончу цитатой из книги:

  
  Однако, хотя раздумывать над этим предложением было нечего, он не сразу сказал "да", а только небрежно дал ему понять, что есть о чем говорить.

  67 понравилось

  395