Рецензия на книгу

• 

  luka8330 августа 2014 г.

  Долго я прорывался через эту книгу, и не поменяла она во мне довольно печальную картину российской философии, как она мне видится. Нудно. Кажется, всю нехитрую философию Сковороды можно было бы уложить на одном листе, и еще бы осталось место. Спрашиваете, чем же забиты четыре сотни страниц текста? Однообразными нравоучениями, а так же цитатами из Библии и классиков, эти нравоучения иллюстрирующими. И восемнадцатый век, с моей точки зрения, автора не извиняет; он был человек образованный, знал и Платона, и Аристотеля, и крупных богословов, так что мог бы с такими образцами серьезнее подойти и к содержанию, и к форме.
  Что можно сказать положительного... во всем ведь можно найти что-то хорошее, если как следует поискать. Книга позволяет порассуждать о том, как должно было бы выглядеть массовое сознание, в среде которого мог родиться такой документ. Видно это по тем возражениям, которые Сковорода сам себе дает и с которыми борется. Например, примитивный материализм, который Сковорода прямо отрицает, заявляя, что невидимое сильнее и истиннее видимого. Отношение к Библии как к собранию неправдоподобных сказок, похоже, тоже тогда встречалось (Сковорода предлагает интерпретировать ее аллегорически). А вот интеграция христианских и языческих идей - уже его личная выдумка, которую он последовательно защищает. Но вообще с такими интересами лучше почитать что-нибудь по истории, а на это времени не тратить: статья в википедии и та содержательнее, как это ни прискорбно.

  2

  374