Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Едгин

Сэмюэл Батлер

  • Аватар пользователя
    DenisTetyushin24 января 2024 г.

    Нигде, или по ту сторону жизни

    Этот роман во многом вдохновил Оруэлла и Хаксли на создание антиутопий, откликался в философских работах мыслителей XX века. Пожалуй, не просто так.

    Начать хотя бы с названия. Тут стоит обратиться к оригиналу, который озаглавлен Erehwon. Если всмотреться , то это анаграмма слова nowhere (рус. нигде). В русском же варианте Едгин является палиндромом слова "нигде".

    На этом интересности не заканчиваются, а только начинаются. Батлер, опубликовавший книгу анонимно в 1872 г., впервые в истории мировой литературы пишет об искусственном интеллекте и правах животных, сатирически комментируя общество викторианской Англии и то, чем оно живёт.

    Главный герой романа работает на овцеводческой ферме в Новой Зеландии (страна лишь угадывается), но этого ему мало. Он совершает переход через горы в поисках лучшей жизни и надежде разбогатеть, однако там его встречает дивный новый мир, где он теперь пленник. Попав в другую атмосферу, персонаж начинает учить язык и разгадывать неизвестное, но со временем приходит к выводу о том, что в этой стране всё не как у людей. Представления едгинцев о жизни, смерти, любви и др. противоположны тому, к чему он привык не только у себя в Англии, но в Европе в целом. Здесь больных судят за то, что они заболели, перепады настроения считаются не зависящими от человека, промышленная революция остановлена и много чего ещё. В общем, всё перевёрнуто с ног на голову.

    Через такое сатирическое повествование Батлер, возможно, хотел показать нам, что возведённые в степень перегибы - это лишь навязываемая обществом конструкция, вопреки логике и смыслу. Искать же их не просто стоит, а обязательно нужно, в противном случае что это, если не королевство кривых зеркал?

    Завершая, скажу так: читать было действительно тяжело, особенно находясь в XXI веке. Через страницы приходилось буквально продираться, в т.ч. в попытках осмыслить философию книги, но лично мне это дало новый интересный опыт. Ранее я, пожалуй, ничего подобного не читал.

    4
    456