Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

История политических учений

С.Ф. Кечькьян, Г.И. Федькин

  • Аватар пользователя
    McbeathCaserne18 января 2024 г.

    «Несть власти, аще не от бога» и «Блаженны кроткие»

    «Марксизм, — есть научное выражение коренных интересов рабочего класса. Чтобы уничтожить марксизм, надо уничтожить рабочий класс. А уничтожить рабочий класс невозможно»

    Иосиф Сталин, 1934

    Очень эффектная книга, в которой ёмко изложены все основные, оказавшие влияние на ход истории, политические учения. Перед читателем открывается широкая панорама жизни народов и то как господствующие эксплуататорские классы неизменно стремились одурачить разнообразными средствами народные трудящиеся массы. Оправдать своё безоговорочное господство и заставить безропотно подчиняться во имя прибавочной стоимости (см. прибавочный продукт)

    Современный этап монополистического капитализма, т.е. империализм, берёт на вооружение самые реакционные философские положения былых времён, заимствуя методы борьбы с народными трудящимися массами и беззастенчиво применяя их в наши дни с той же самой целью. Прочитав эту книгу каждый сможет увидеть сколь возмутительны потуги холуев реакции зацементировать на веки вечные нерушимый порядок эксплуатации и угнетения.

    В чём уникальность данной работы? Она даёт анализ всех политических учений исходя из интересов рабочего класса. А интерес рабочего класса заключается в том, чтобы принимать действительность такой какая она есть, какой бы горькой она не была, чтобы разобраться в ней и суметь приспособить, сделать лучше, исправить. Интерес всех эксплуататорских классов во все времена был в обратном, в том чтобы затушевать действительность, замазать противоречия, осветить её ореолом неприкосновенности, незыблемости, традиции.

    Интересно на этот счёт высказывание Максима Горького:

    "Большинство литераторов изображало крестьянина...человеком, почти совершенно лишенным общественных чувствований, полуживотным, которое относится к подобным ему, как ко врагам его в борьбе за хлеб, за жизнь. Это грубое, грязноватое, чувственное существо нередко изображалось все-таки «счастливым в его неведении трагизма жизни, утешенным наивной, но спасительной верой в неизреченную милость бога, не знакомым с разрывающими сердце страданиями мысли, которые испытывает мыслящий человек»...Эта мысль сводятся к такому, очень простому смыслу:

    «Если это животное не учить думать — оно не опасно и не тронет нас»."

    Эта книга - уже не "счастливое неведение трагизма жизни", а рассудительный анализ победившим рабочим классом Советского Союза всего того, что обуславливало грубое, грязноватое, чувственное, полуживотное состояние человечества на протяжении тысячелетий.

    14
    308