Рецензия на книгу

• 

  Argon_dog5 августа 2014 г.

  Простите ему, люди, ибо не ведает он, что творит.

  Начать стоит с того, что это первое произведение Сарамаго, которое я прочитала (надеюсь, не последнее), и в нём он предстаёт перед читателем в роли великого гуманиста. Я понимаю, чем она могла не понравиться церкви (хотя странно восхвалять вклад христианства в мировую культуру и одновременно отрицать конкретные его плоды, кто же виноват, что история, рассказанная языком мифа, намного понятнее для читателя), однако не назвала бы её целенаправленно антихристианской (и уж тем более не считаю пасквилем) – скорее Сарамаго отрицает любую абсолютную власть и любые догмы, ставя любовь к людям и самой жизни выше всех и всяческих догм.

  Нет нужды пересказывать описанные в книге события – их и так хотя бы и в общих чертах знают все – но автор так сместил акценты, что Иисус у него получился совершенно живым и человечным, лишённым всяческого мистического ореола (так что неудивительно, что история начинается и заканчивается казнью, без дальнейшего воскресения – подобные чудеса не для Сына Человеческого). И вся его жизнь – борьба между страхом и бездумным преклонением перед Богом, олицетворяющем в первую очередь власть, безразличную к человеческим судьбам, и любовью ко всему живому.

  Решение воспротивиться божьей воле не было лёгким, далось Иисусу не просто и пришло к нему не сразу – этому и посвящена большая часть книги (в противовес стремительной развязке, наставшей тут же, как только решение было принято), фактически целая жизнь со всеми потерями, обретениями и вполне земной любовью. И то, что изменить своё предназначение не удалось – фактически у Иисуса совершенно не было выбора и свободы воли – и всё закончилось так, как и должно было: распятием Сына Человеческого, а после смертью и войнами, войнами и смертью… это вовсе не значит, что всё было зря. Да, не удалось. Но он обязан был попробовать. Он просто не мог не попробовать.

  10

  125