Рецензия на книгу

• 

  nastya1410866 января 2024 г.

  Сын Ивана Грозного и Марии Нагой появился на свет 19 октября 1582 г. Марию Цветков называет восьмой женой, но тут хоть шестая, хоть двадцать пятая - ребенок получается немного незаконнорожденным. Дмитрий - популярное княжеское имя для родившихся в октябре, и уж явно не Мария Фёдоровна выбирала его для сына, как пишет автор. Умер мальчик 15 мая 1591 г.
  Обстоятельства гибели в Угличе царского брата до конца не выяснены. У автора интересная версия, почему толпа, под вопли Нагих, растерзала царских слуг, как им пришлось выкручиваться, а под шумок вывезти из города настоящего Дмитрия. Правда, Афанасия Фёдоровича называет братом, а не дядей царицы и удивляется, что его нет в протоколах. Цветков считает год правившего Россией "парня бравого" сыном Грозного. А что в истории о спасении, на которой Дмитрий старался не заострять внимание, есть не состыковки, списывает на детскую память.
  Автор, для меня не убедительно, полагает Отрепьева и Лжедмитрия разными людьми - характерами не похожи. Но, например, почему он решил, что Отрепьев действительно был пьяницей, распутником и вором, каким его называли в бестолково составленных обличительных бумагах? Как еще мог называть Годунов претендента на свой трон? В отличие от расстриги Дмитрий обладал породой, природным величием, благородством. Поляки, у которых своих проблем по горло, не влезли бы в заведомо ложную авантюру. Историк не отрицает, что московское боярство (тот же Шуйский), желавшее скинуть Годунова, могло готовить пропойцу-монаха на роль Дмитрия. Но пришел другой человек - ясного ума, энергичный, широких взглядов, смелый, талантливый.
  В октябре 1604 г. с малочисленным войском и огромной верой в себя Дмитрий ступил на русскую землю. Он переживет победы и поражения и обретет друга в стоявшем против него насмерть воеводе. Басманова автор называет главным заговорщиком - похоже, что его переход на сторону царевича оказался решающим, но историк забыл о его нравственных метаниях после смерти Бориса... Встречая Дмитрия, Москва ликовала, но кое-что в его поведении смущало.
  Цитата:
  "Бояре великодушно прощали царю и свободу торговли, и непоседливость, и адскую машину, и женщин, но не могли смириться с двумя вещами: любовью Дмитрия к иноземным обычаям и отсутствием в царе внешнего, показного благочестия."
  Равнодушный к религии, "Demetrius Imperator" прекрасно понимал, какой страной правит, и старался не сильно раздражать москвичей. Кажется, размахом замыслов он правда опередил свое время... Автор, не сомневающийся в существовании "лишних" жен Грозного, отвергает как сплетню связь Дмитрия с Ксенией. А я еще про Хворостинина знаю.
  Не понимаю уверенность поляков в получении обещанных Дмитрием золотых гор. Каково было удивление, когда царь заявил, что никакими условиями с ними не связан! Только жениться согласился. Бояре заворчали и на невесту-католичку, и на военные приготовления - летом Дмитрий собирался идти на турок. Или на кого-то другого - и уже заворчали посланники Сигизмунда. "Безмозглая шляхта" и вела себя безмозгло, чем воспользовался Шуйский. Направив москвичей бить поляков, будто замысливших извести государя, заговорщики отправились действительно убивать царя.
  Но загадочный царь, несмотря на надругательства над телом, закапывание в яме и выстрел из пушки, не хотел умирать. Он раздвоился на невинно убиенного святого отрока Дмитрия и еретика-чернокнижника Гришку Отрепьева, а затем явился вновь.

  4

  258