Рецензия на книгу

• 

  Аноним28 июля 2014 г.

  Роман оставил на меня неизгладимое впечатление. Нет слов одни эмоции, вот так я бы охарактеризовала свое состояние после прочитанного. О чем роман вот в чем вопрос? А вершит ли человек сам свою судьбу? Уже с первых страниц романа автор отвечает на этот вопрос в виде диалога между Берлиозом, поэтом Иваном Бездомным и Воландом:

  
  "Виноват, − мягко отозвался неизвестный, − для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, − тут неизвестный повернулся к Берлиозу, − вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома легкого"

  При этом существование бога пытается доказать его противоположность Воланд, которые умело приводит аргументы и 7 доказательство, свершив судьбу Берлиоза, но на этом он не останавливается и решает это доказать всем москвичам-атеистам: безграмотным поэтам, которые пишут плохие стихи, директору театра - пьянице и дамскому угоднику, соседу, написавшему жалобу на Мастера из-за квартиры, дяде Берлиоза, решившему прописаться в квартиру, чтобы получить ее в наследство, председателю - взяточнику жилищного товарищества. Но на фоне жадного до денег, одежды, туфель московского общества, автор описывает чистую настоящую любовь Мастера и Маргариты.

  
  «За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык! За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!»

  Так о чем же роман? О чистой настоящей любви? О вечном противостояние добра и зла? А было бы добро без зла:

  
  «Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»

  Что добро – это хорошо, а зло – это плохо? Но ведь именно Волланд возвращает Маргарите Мастера, берет их с собой и дарит им покой…
  

  
  «…Так кто ж ты, наконец?
  − Я − часть той силы,
  что вечно хочет зла и
  вечно совершает благо.»
  Гете. «Фауст»

  4

  29