Рецензия на книгу
Ночной поезд на Лиссабон
Паскаль Мерсье
telans18 июля 2014 г.Хорошая книга, но есть в ней что-то неуловимо избыточное, излишнее. То ли количество совпадений людей и событий на квадратный метр, которые окружают «археологические» раскопки личности и души безвестного португальского философа Амадеу ди Праду; то ли количество жизненных историй, которые вырастают, словно литературные Альпы, вокруг двух главных героев « Ночного поезда на Лиссабон». Но именно эта избыточность превратила книгу в роман, ибо первоначально мне казалось, что я читаю исследование жизни реально существующего лица, лишь слегка завуалированное беллетризацией. И еще – очень сильно (на мой субъективный взгляд разумеется) похоже на испанский роман Тень ветра, пусть они и не близнецы несомненно, но черт сходства более чем достаточно.
Основные идеи, на которых зиждется книга, заключаются в двух фразах, которые автор вложил в уста мятежного врача Амадеу:
«Если мы можем прожить лишь малую часть того, что в нас заложено, - что происходит с остатком?»и
«Понимание себя — это открытие или сотворение?».Именно поиск, сотворение себя движут путешествие археолога из Берна, 57 –семилетнего преподавателя мертвых языков, одинокого и отгороженного от мира толстой стеной Раймунда Грегориуса, поиск себя и попытка получить подтверждение правильности когда-то избранного пути, пути, который менять-то в принципе уже поздно (мне кажется, концовка книги очень прозрачно намекает на это). Этот квест ожидает каждого, и спусковой крючок (или лавина) могут быть и удивительно-прекрасны, как португалка с письмом на мосту, так и тривиально-серы, суть не в этом, жизнь использует самые разные механизмы, чтобы напомнить о себе. И в этом неумолимом и порой жестоком волшебстве главная ценность книги.
1941