Рецензия на книгу
Алеф
Хорхе Луис Борхес
lastdon15 декабря 2023 г.El Aleph
Борхес — мертворожденный писатель с массой ложных красивостей и пышно, сложно сформулированных трюизмов
Д.БыковЛично я чувствую себя на месте Дроктульфта (см. 4й рассказ "История воина и пленницы"), испытав от этого сборника литературный, культурный, краеведческий и т.д шок. Хотя, выдаю желаемое за действительное, но тем не менее, впечатление этот сборник производит неизгладимое.
Разумеется рассказы содержат "гиперссылки", и хотя незнание каких-то вещей не позволяет их узреть, все же читать рассказы вполне можно. Непонятно, если судя по послесловию, сборник составлен самим автором, то почему надо было использовать разных переводчков.. Не вносит ли это сумятицу в понимание рассказов.. Жаль, не знаю, испанского..
Так вот, я пройдусь по каждому рассказу, для памяти, или вдруг захочется когда-нибудь вернуться к какому-нибудь из них…1. Бессмертный (El immortal)
Рассказ о том, как римский легионер отправился на поиски реки, способной сделать человека бессмертным, рядом с древним городом Бессмертных. Ссылки к античной литературе, Гомеру (Илиада, Одиссея) Философские рассуждения о бессмертии.. Герой, рассказчик, нашел реку, где жили непонятные немые троглодиты.. Ввиду бессмертия, они перестали что либо делать, город возле реки опустел и заброшен. Ни морали, ни развития интеллекта… Безразличие, потеря памяти.
Я знаю таких, кто творил зло, что в грядущие века оборачивалось добром или когда-то было им во времена прошедшие…Наконец, покинув это место, однажды испив воды из другой реки, он стал смертным.. И главный вывод, разумеется:
Смерть (или память о смерти) наполняет людей возвышенными чувствами и делает жизнь ценной.2. Мертвый (El Muerto)
Колоритный рассказ из жизни латиноамериканских ковбоев (гаучо) и контрабандистов. Главный герой, Бенхамин Оталора, примыкает к группе влиятельного главаря Асеведо Бандейры в Уругвае. Драки, вино, жареная баранина, бренчание милонги на гитаре. В какой-то момент головорез захотел сам стать главой, со всеми сопутсвующими благами, не понимая, что его старый босс уже разглядел его замысел, и пока позволяет ему жить в иллюзии, что лидерство группировки находится в его руках, как и женщина Бандейры.
Вдохновением для написания этой истории послужило собственное увлечение Борхеса миром хулиганов и гангстеров, а также знакомство с важной шишкой Буэнос-Айреса по имени Николас Паредес.3. Богословы (Los teólogos)
Мудреное (спасибо переводчику Е.Лысенко) издевательство над множественными религиозными верованиями и течениями. Цитаты, латынь, сноски, античные догмы, христианские споры, соперничество философов-теологов, и даже упоминание иудейской книги Зоар.. Итог этого эссе красивый:
"Бог так мало интересуется религиозными спорами"4. История воина и пленницы (Historia del guerrero y de la cautiva)
Две стороны одной медали. Первая - варвар, воин Дроктульфт, который получил культурный шок от города Равенны, и стал защищать этот город, бросив своих сородичей.. Вторая - англичанка, которая была захвачена индейцами в Аргентине, стала женой вождя, частью варварского племени, и уже не желает возвращаться. Много веков разделяют этих персонажей, но их истории похожи. Возможно, они сами не в состоянии объяснить свои поступки, перевернувшие их ценности и образ жизни, но они вполне понимают, что их жизнь никогда не была такой цельной, как теперь.5. Биография Тадео Исидора Круса (Biografía de Tadeo Isidoro Cruz).
Прямо противоположный взгляд, чем в предыдушем рассказе. Тадео Исидор, потомок повстанца, гаучо, стал служить в армии, а когда ему приказали с отрядом ловить преступника, он вдруг осознал кто он сам, и присоединился к преступнику против отряда..
И понял, что одна судьба ничем не лучше другой, но каждый человек должен почитать то, что несет в себе.6. Эмма Цунц (Emma Zunz)
Вот тут рассказчик не рассуждает о судьбах, смыслах, и.т.д а просто рассказал класссическую историю подготовки убийства из мести, при этом Эмма обеспечила "правдивость" истории, чтобы ей не грозило наказание.7. Дом Астерия (La casa de Asterión)
Совсем короткая история. Невозможно ничего сказать об этой истории, не раскрывая ее финал.Известный миф о Минотавре восходит к Древней Греции — существо наполовину человек, наполовину бык, обитающее в центре сложного лабиринта, на острове Крит. Вот Борхесу и пришло в голову свежим взглядом изучить эту яркую историю.Остается только гадать, что могло означать для Борхеса число 14, превращенное в бесконечность. Кстати, Борхес никогда не писал художественных произведений длиннее 14 страниц.
«Это утомительное безумие, приводящее к обеднению, – пояснял он, – безумие написания огромных книг, излагающих на пятистах страниц идею, которую можно прекрасно изложить устно за пять минут»8. Вторая смерть (La otra muerte)
О ретроактивном изменении реальности. О сложной связи причин и следствий, которая настолько обширна и настолько сокровенна, что, невозможно аннулировать ни одного отдаленного события, каким бы незначительным оно ни было, не обесценивая настоящее. Ну или эффект бабочки, если хотите ("И грянул гром")9. Deutsches Requiem.
Рассказ эсэсэсовца приговоренного к казни, делающего свои выводы из философии Шопенгауэра, Ницше и т.д. Главный аргумент состоит в том, что с исторической точки зрения существует множество поражений, которые можно рассматривать как победы, именно так он расценивает поражение Германии во второй мировой войне. «Пусть рай существует, даже если наше место — ад».10. Поиски Аверроэса (La busca de Averroes) Не зацепил меня этот путаный рассказ. Ограниченность религии, в данном случае ислама, не позволило известному арабу комментатору и переводчику греческих трудов понять, что такое трагедия и комедия, когда он переводил Аристотеля. А ограниченность переводчика Е. Лысенко не позволило сделать рассказ более прозрачным..
11. Заир (El Zahir).
Рассказчик получает сдачу в баре и понимает, что одна из 20-центовых монет в его сдаче — это захир, предмет, который может вызвать навязчивую идею. Монета занимает все его внимание, и в целях самозащиты он решает от нее избавиться. Но все равно продолжает думать о ней. В этом мире любая вещь предполагает бесконечную цепь причин и следствий.12. Послание Бога (La escritura del dios)
Персонаж, находящийся в тюрьме, бывший жрец Майя, дошел до такого уровня медитации, что видит послание бога на шкуре ягуара (или тигра), разгуливающего в клетке по соседству.. Послание, или письмена он в конце концов разобрал, но никому не сказал.. Тайна написанная на тигре умрет вместе с ним… А для чего тогда все это?13. Абенхакан эль Бохари, погибший в своём лабиринте (Abenjacan el Bojari, muerto en su laberinto)
История эта могла бы быть из под пера Артура Конан Дойля, или Эдгара Алана По.. Загадка, кто кого убил, царь своего племянника, или наоборот..
С разбитой головой лежит могучий лев, С разбитой толовой лежит и раб, и царь14. Два царя и два их лабиринта (Los dos reyes y los dos laberintos)
Ну очень короткая притча, трудно вообще сказать, кроме того, что пустыня может оказаться хуже самого запутанного лабиринта.15. Ожидание (La espera).
Ожидание расправы человеком, которого преследуют.. История, которая оставляет много вопросов, а сам рассказ, вернее его развязка инспирирована полицейской хроникой.16. Человек на пороге (El hombre en el umbral)
В процессе поиска пропавшего представителя британской власти, рассказчик узнает историю о тиране и безуспешном суде над ним. В результате выбрали судьей сумасшедшего, приказавшего казнить обвиняемого. Почему выбрали сумасшедшего? Борхес расскажет.17. Алеф (El Aleph)
Алеф - первая буква еврейского алфавита. И как уверяет рассказчик, ссылаясь божественное начало, упоминаемое в каббале - его использование для странной сферы в моей истории, возможно, не случайно. В доме знакомого Борхеса, в подвале, существует маленький шарик, открывающий зрителю все места земного шара, со всех сторон. Точка в пространстве, которая заключает в себе все точки Вселенной.
Но как описать другим Алеф, чья беспредельность непостижима и для моего робкого разума?Похоже что сам Борхес беспредельно непостижим, не зря литературоведы ломают голову. Впрочем, никто не мешает читателю понимать его рассказы по собственному разумению. Эта литература субьективна, и два читателя могут вынести отсюда совершенно противоположные мысли.
17685