Рецензия на книгу
Пустыня
Жан-Мари Гюстав Леклезио
old_bat9 июля 2014 г.Пышущие жаром песчаные дюны и бескрайний желтый песок, теряющий свои четкие очертания в колеблющейся дымке полуденного жара. Это пустыня. Холод ночи, пробирающий до костей и заставляющий в изнеможении кутаться в плотную ткань, ожидая жаркого утра. И это тоже пустыня.
Как можно в ней выжить? Как можно в ней не только выжить, но жить всю свою жизнь? Нам, жителям совершенно других климатических зон, понять это очень сложно. Как пишут географические справочники: "Сахара — пустыня аридная, и ни одна река не вторгается в ее пределы. Во многих местах здесь выпадает меньше 250 мм осадков в год, а в некоторых частях Сахары дожди не выпадают годами". Я не могу этого себе представить. Особенно в свете наших ежедневных ливней, чередующихся с влажной жарой.
На дорогах пустыни не спят. Там живут, там умирают, ни разу не смежив выжженных усталостью и солнцем глаз.Но, я могу понять тех, кто родился и вырос в этой суровой местности. Ведь, самой сильной всегда останется любовь к тем местам, где ты родился на свет и прожил большую часть своей жизни. Это как в песне поется:
"Где б ни плыл ты, где б ни странствовал,
Где бы ты ни находился,
Всех милей тебе покажется
Та река, где ты родился".Или, как мы спорили в первый год семейной жизни с моим молодым мужем, решая, где же нам жить теперь постоянно: в Кисловодске, маленьком городе, окруженном горами, или в равнинной Астрахани. Победила Астрахань с вердиктом мужа: «Я в твоем Кисловодске, словно таракан в спичечной коробке заперт!»
Такова любовь к Родине. Поэтому я очень хорошо понимаю Лаллу, одну из героинь книги, вернувшуюся в свою родную деревеньку. Тяжело и голодно. Смерть подстерегает не только на каждом шагу, но и при перемене ветра. Но это — Родина. В книге родные девушки показаны не очень-то симпатичными и доброжелательными личностями. Бедность ли виной или степень родства Лаллы? Тетка, даже родная — это все же не мать. Ей ближе рубашка с тела мужа и кусок хлеба в руках сына. Да еще и бубнящий новости радиоприемник, принесенный престарелым женихом, решившим купить Лаллу себе в жены. Он тоже в хозяйстве пригодится. Не то что эта своенравная девчонка, проводящая все время далеко в пустыне с немым пастушком, подкидышем, так и оставшимся чужим в племени. Колдун он, мальчишка этот, не иначе.
Вторая важная смысловая нагрузка книги, равноценная любви к Родине — это память своего рода. Память о тех, кто жил до тебя и благодаря кому ты дышишь сейчас этим воздухом, радуешься тому, что смог выжить при минусовой ночной температуре и дневной +55 в тени. Да и ветер сирокко, оставивший в живых членов твоей семьи, тоже становится милым и родным.
Туареги, «синие призраки» пустыни, о вас другая параллель книги. В расовом отношении туареги — это южные европеоиды, по языку — берберы, а по религии — приверженцы ислама, проникшего к ним от северных соседей — арабов. О людях этого племени мало известно. Вот и автор книги ведет рассказ только очерчивая основные вехи пути этого народа. Его история о мальчика Нуре, предке Лаллы, очень интересна, но ускользает от читателя, словно стертая суровой рукой веков, разделяющих прошлое с настоящим.
В этом мире царил неписанный закон пустыни, где все становилось возможным, и ты шел, не отбрасывая тени, у края собственной смерти.И в этом месте мне хочется остановиться на таком моменте. Многие ли из нас могут рассказать о своих предках, живущих сто или двести лет назад? А это ведь совсем недалекое от нас прошлое. Можно говорить о том, что предки были очень хорошими или очень плохими людьми, и на нас их жизнь не оказывает влияния. Это не так. Мы связаны с людьми нашего рода незримыми нитями. Может быть это память генов, заложенных в молекулах ДНК. А может быть, это совсем другой вид памяти, пока не известный науке. Суть в том, что вот они, стоят рядом — Нур, мальчик прошлого, юный воин шейха Ма аль-Айнина, и наша современница Лалла, свободолюбивая жительница суровой пустыни, смело шагающая по жизни. Они связаны памятью рода. И, как знать, возможно именно эта память поможет Лалле и ее детям остаться такими же смелыми и честными людьми. Ведь, на самом деле:
Слова по-настоящему не важны. Важно совсем другое — то, что ты хочешь сказать в самой-самой глубине души, высказать как тайну, как молитву, одни эти речи и важны. Многое может передать молчание.37527