Рецензия на книгу
Тайна Мари Роже
Эдгар Аллан По
Reresitta2 июля 2014 г.Практическое руководство по плаванию.
Человек, не столь важно живой или мертвый, на удивление плавучее создание и если и тонет, то лишь по вине внешних обстоятельств или своей собственной. В остальном физика на стороне бренного тела и приручить её не составит большого труда.Чтение детективов, вышедших из под пера Эдгара Аллана По, словно игра. Он кидает тебе приманку, ты отправляешься за ней в увлекательное путешествие - намереваясь прояснить для себя природу упомянутого явления или обстоятельства факта, уходишь все дальше и именно тогда, повествование оживает.
Винтажный детектив вообще и этого автора в особенности для современного читателя едва ли может быть развлекательным чтением в чистом виде. Для человека насилие, в жизни которого обыденность (а это, увы, в сегодняшнем мире каждый из нас), повествование, основанное лишь на игре с логикой, не может побороть скуку никакой интригующей загадкой положенной в основу.
В рассказе «Тайна Мари Роже» мы постепенно погружаемся в реальность Дюпена. В один прекрасный момент ощущаешь что ты, есть не что иное, как часть его сознания и все логические хитросплетения воспринимаются «как есть».
Весьма интересным мне показался художественный ход в виде дуэли аналитика Дюпена и армии французских газет. Фактически имея лишь благодарного слушателя в лице автора, от имени которого идет повествования и читателя, оказавшегося по ту сторону страницы, главный герой, тем не менее, ведет диалог и парирует корысти ради или по неведению заблуждающемуся оппоненту.
Автор обрывает рассказ в тот момент, когда уже подвел его к ожидаемому финалу, тем самым намекая, что процесс поиска истины, порой важнее её обстоятельств. И вместо развязки кровавой трагедии вокруг которой построено повествование об игре ума Дюпена, мы приходим к философским измышлениям Эдгара А.По.
В моем собственном сердце нет веры в сверхъестественное. Ни один мыслящий человек не станет отрицать двоицы - Природы и ее Бога. Бесспорно и то, что последний, творя первую, может по своей воле управлять ею и изменять ее. Я говорю - "по своей воле", ибо речь здесь идет о воле, а не о власти, как это предполагает безумие логики. Конечно, Всевышний может менять свои законы, но мы оскорбляем его, выдумывая необходимость такого изменения. Эти законы с самого начала были созданы так, чтобы обнять любые возможности, какие только таило в себе будущее. Для Бога все - только теперь.17350
