Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Das Seidenraupenzimmer

Саяка Мурата

  • Аватар пользователя
    AlisaBliz23 ноября 2023 г.

    Фу, как отвратительно! Дайте ещё!!!

    Ой, не ведитесь на милую обложку, друзья! Ой, не ведитесь...
    Как говорится, впечатлительным и беременным с детьми - не читать!
    Или книга из серии "Куда я ЖМАЛ?! Зачем я это читал?"

    Во-первых, сразу 18+ ️
    Во-вторых, это реально ШОКИРУЮЩИЙ не-совсем-роман о "нормальности" нашего общества
    В-третьих, иногда (особенно под конец) лучше не читать ЭТО на ночь

    Поначалу читается так легко и беззаботно, в голове крутятся приятные картинки из анимешных мультиков Миядзаки, вливаешься в японский быт, пропитываешься описанной атмосферой, пока не осознаёшь, что попал в сети автора, когда уже и читать дальше как-то странновато и как будто бы нельзя или не надо читать вовсе, но остановиться уже никак, глаза так и бегают по строчкам в поисках продолжения этой хероборы

    Разумеется, перед прочтением этой книги я сначала ознакомилась с предыдущим произведением автора "Человек-комбини", и уже в Земляноидах с удовольствием прочла предисловие с комментариями Саяки Мураты о своих работах, что помогло понять хоть какое-то направление мыслей и представлений автора о своих персонажах и "системе бытия". Что, собственно, и подтвердилось в текущей книге, так как подача убеждений о том, насколько в мире "всё везде именно ТАК и никак иначе", проскальзывает через оба произведения.

    Эта книга не относится к категории ужастиков, но ощущения при прочтении она вызывает именно ужасные и отвратительные. Конечно, волосы дыбом не вставали, но значительно охренеть от происходящего я точно смогла! И, несмотря на чувство отвращения, действительно, хотелось продолжать читать дальше (схожее чувство с выдавливанием прыщей, наверное - вроде и противно, но всё равно хочется выдавить).

    Я по-настоящему глубоко поражена, насколько автору удалось сверхтонко и завуалировано описать самые жесточайшие или интимные сцены, когда читаешь вроде бы аккуратно проработанные слова, но от понимания всего кошмара происходящего легче никак не становится.
    Раньше я думала, что невозможно описать действия интимного или сексуального характера так, чтобы это не было похоже на фанфик, или эротику, но тут можно автору даже поаплодировать в умении преподнести свою мысль в необычной манере.

    Начиналась история крайне заманчиво, даже с какими-то нотками анимешных картинок из мультиков Миядзаки, но чем дальше углублялась, тем больше понимала, что ничем хорошим вся эта история не кончится.
    В какой-то момент у меня даже "сжалось сердце" в груди буквально до слёз, понимая, насколько реально много в мире подобного насилия (как физического, так и сексуального характера) происходит, и "вон оно как, оказывается, выглядит-то со стороны......стороны жертвы".

    Ещё я испытала очень странное чувство, когда сначала проникаешься главными героями, находишь оправдания их мыслям, действиям, в какие-то моменты жалеешь их, и потом пытаешься цепляться за ниточки разумных объяснений и оправданий их поступков, но под конец полностью сдаёшься и невольно осуждаешь, не принимая то, что не укладывается в голове.

    Как итог, лично у меня сложилось твёрдое впечатление, что у самой Саяки Мураты в жизни произошли какие-то крайне тяжелые ситуации в жизни, которые оставили мощный такой след на ее восприятии мира, или же именно в японской культуре (с которой я лично никак не знакома) сложилась такая масштабная модель поведения общества, полностью увешанная стереотипами, "ярлыками", премудростями и принятием бытия.
    Иначе я просто не могу понять, как вообще ТАКОЕ можно написать, сформулировать и преподнести, как теплый пирожок, чтобы можно было увидеть всю "кухню изнутри" адекватности.

    Концовка ощущается полнейшим абсурдом, но благодаря прекрасному преподнесению слога, кажется, что для автора такой конец является больше инструментом для демонстрации самой ее идеи, а не чтобы стриггерить того, кто читает.

    12
    258