Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Новый скептицизм. Исследование и надежное знание

Пол Куртц

  • Аватар пользователя
    IliasA29 июня 2014 г.

    Я наткнулся на цитату из книги Пола Куртца "Новый скептицизм" в статье на википедии, посвященной игностицизму. Игностицизм (он же игтеизм) - точка зрения на теологию, утверждающая, что понятие Бога не содержит достаточно однозначного когнитивного смысла, чтобы на основании него выводить всякого рода суждения, претендующие на истинность. Идея мне откровенно понравилась и я решился прочитать книгу в поисках подобных интересных взглядов и сентенций.

    Название книги, по большому счету, говорит само за себя. В книге подвергаются скепсису паранормальные явления, религиозные учения и политические движения, вера и человеческие фантазии, а также некоторые формы самого скептицизма. Хорошо раскрыты причины, по которым люди предпочитают оставаться в плену своих иллюзий и верований, несмотря на их несостоятельность. Описывается суть метода исследовательского скептицизма и приводятся аргументы в пользу его использования в различных областях человеческой деятельности для достижения достойной и счастливой жизни.

    Книга будет полезна тем, кто сомневается в истинности и целесообразности существующих систем верований и политических идеологий, но испытывает недостаток внутренней аргументации для обоснования своих сомнений.

    В этой книге, как и в каждом хорошем философском произведении, на последних страницах была "конфетка" - ответ на главный вопрос, который должен был сформироваться у читателя во время прочтения, а именно: "Что автор предлагает вместо разрушенных скепсисом иллюзий человеческих воззрений?" И ответом на этот вопрос становится "Евпраксофия" - философско-практическая парадигма мудрости и достойной жизни, адептами которой выступают евпраксофы - Прометеи от науки, универсальные ученые, которые займутся поиском надежных общенаучных междисциплинарных идей и принципов, и чья практическая жизнь будет соответствовать выведенными на основании евпраксофии достоверным нормативам (например, автор относит к таким людям Джона Дьюи и Бертрана Рассела).

    PS: Меня, как глубокого иррационалиста, время от времени задевали упреки автора в отсутствии научно-критического обоснования и эмпирического подтверждения правильности моих личных императивов, но во имя Науки и распространения Научного знания я все-таки смог это пережить, дочитать книгу и написать рецензию.

    3
    262