Рецензия на книгу
Черный обелиск
Эрих Мария Ремарк
DmitrijPirogov9 июня 2014 г.«Война, о которой всюду уже почти забыли, здесь все еще продолжается. В ушах у несчастных еще раздается вой снарядов, глаза их, как пять лет назад, полны ужаса, штыки безостановочно вонзаются в мягкие животы, танки безжалостно давят кричащих раненых и расплющивают их, точно камбалу, гром сражения, взрывы ручных гранат, треск раскалывающихся черепов, свист мин, хрип придавленных рухнувшими блиндажами — все здесь сохранено словно с помощью какой-то чудовищной черной магии и безмолвно неистовствует в этом флигеле, окруженном розами и прелестью позднего лета».«Черный обелиск» - третье произведение, которое я прочитал у Ремарка. Первым было «На западном фронте без перемен», второе – «Три товарища».
Ремарк продолжает развивать тему «потерянного поколения». Если роман «На западном фронте…» сосредоточен на окопной жизни простых солдат, со всеми ее будничными тяготами и лишениями, то два остальных описывают жизнь тех же героев после возвращения домой. Они ищут свое место в мирной жизни. Страна разорена, люди обменивают произведения искусства на еду. В новой действительности фундаментальные человеческие ценности стерлись, мораль превратилась в условность, а грани дозволенного размылись. В стране свирепствует гиперинфляция, в обществе зарождаются националистические настроения.
Герой «Черного обелиска», предприимчивый молодой человек по имени Людвиг Бодмер, как и многие пытается выжить в новых условиях. Вместе со своим другом и однополчанином Георгом Кролем он работает в фирме, специализирующейся на изготовлении и продаже надгробных памятников, играет на органе в церкви за бесплатный обед, благодаря махинации с абонементами расплачивается талонами в ресторане Эдуарда Кноблоха «Вальгала».
Людвиг считает мир абсурдным и нелепым. Он спорит с пастором Бодендиком, с этим «знатоком потусторонних миров и земных вин» о положении вещей, о боге и религии. Ханжи вроде Бодендика превратились в сытых паразитов, попивающих вино пятнадцатилетней выдержки и поучающие голодных и нищих о смирении и христианских ценностях.
Бодрость духа Людвигу помогает сохранить мужская дружба, выкованная кузнечным молотом войны. Мужская дружба - устойчивый лейтмотив, проходящий через все прочитанные мною романы Ремарка.
В лечебнице при церкви Людвиг наблюдает за жизнью душевнобольных. Там находятся жертвы войны, «люди с разрушенной психикой, получившие ранения в голову, засыпанные», тени минувшей войны.
К одной из пациенток по имени Женевьева он испытывает привязанность. Для него она – отдушина в мире абсурда. Может показаться странным, но именно Женевьева помогает герою удержать равновесие между безумием и здравым смыслом.
Казалось бы, такое произведения должно быть тяжеловесными и мрачными, но у Ремарка это не так. Его язык легок и ироничен. Мысли лаконичны. Мрачный настрой разбавляет юмор. Прочтение оставляет приятное впечатление, какое остается после прикосновения к подлинной прозе.
725