Рецензия на книгу
Родная Речь. Уроки Изящной Словесности
Петр Вайль, Александр Генис
desusada4 июня 2014 г.В "Родной речи" Вайль и Генис рассматривают произведения школьной программы - от "Бедной Лизы" до "Вишневого сада". Заметки эти не лишены остроумия, наблюдательности и эрудиции, тем не менее...
Тем не менее не могу порекомендовать эту книгу. По разным причинам.
Во-первых, с некоторымы высказываниями аторов я не могу согласиться. Например, о Пушкине они говорят:
Пушкин — это, прежде всего, те две сотни главных стихотворений, которые и составляют корпус всех школьных изданий.
Не поэмы, не драмы, не повести, даже не «Онегин». Пушкин — поэт, автор стихотворений. Все остальное — следствие разветвления, усложнения или упрощения главного дела его жизни.
Поэма или повесть пишутся, лирические стихи — сопутствуют, являясь не фактами творческой биографии, а самой биографией.Во-вторых, в стиле чувствуется некая попсовость, насмешливость, нарочитая (на мой взгляд) популяризация. Будто авторы сами несерьезно относятся к своей работе.
В-третьих, не совсем понимаю адресата этой книги? В заметках о книгах, которые я читала, лишь изредка мелькала забытая интересная деталь произведения или какой-то неизветсный факт. То же, что я читала о нечитанных произведениях я не могла категоризировать. (удивительно, но несмотря на мою любовь к чтению и гуманитарное образование, роман Чернышевского "Что делать?" и "Отцы и дети" Тургенева я до сих пор не читала). Желания тут же взяться за книгу, у меня не возникло.Но у книги отличные оценки и высокий рейтинг. Так что не слушайте меня.
Спасибо авторам за интересные очерки о Достоевском и Чехове. И отдельно за вот этот отрывок.
Третий же сон — явление исключительно интересное и даже загадочное. Он снится Вере Павловне на четвертом году супружеской жизни. Она все еще хранит девственность.<...> И тут — сон, будто списанный из фрейдовского «Толкования сновидений»: отчетливо эротический, хрестоматийный. Чего стоит только голая рука, которая размеренно восемь раз высовывается из-за полога. Чернышевский не трактует сон, но поступает нагляднее и убедительнее — взволнованная Вера Павловна бежит к мужу и впервые отдается ему. <...> Можно было бы сказать о явном влиянии фрейдизма, если б Фрейду в год выхода «Что делать?» не исполнилось семь лет.782