Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Les Bienveillantes

Jonathan Littell

  • Аватар пользователя
    Cedra28 мая 2014 г.

    Книга очень сильная. Такого впечатления книга на меня не производила уже лет 10. Читаешь и сам себе завидуешь.

    Конечно эта книга о войне. Думаю, такой войны нет ни в одной отечественной книге. Тут нет места благородству и чести. Война такая, какая она есть, грязная, смрадная, мерзкая. Возможно так уж сложилось мое воспитание, да, меня в школе учили, что война - штука плохая, но в связи, наверное с тем, что мы оказались на стороне победителя, образ складывался все равно возвышенный - этакое место, где становятся героями бравые красавцы, спасатели всего мира, страна сплачивается, объединяется в едином порыве побороть врага, кто на фронте - кто в тылу. Много красивых слов про отвагу народа, благодаря чему теперь мир во всем мире. Памятники маршалам и генералам.
    А ведь все могло быть иначе. Если бы не были немцы столь самоуверенны в легкой победе. Если бы понимали, что такое русская зима. Если бы им повезло чуть больше, чуть-чуть. Если бы...
    И 9 мая теперь для меня чуть больше чем ежегодный день победы и два-дня-после-дня-рождения. Это праздник того, что весь тот кошмар кончился, и не важно на чьей стороне кто воевал. Этого ужаса больше нет, и это действительно праздник.

    Но это все так, лирика. Что касается книги:
    Национал-социализм - утопия для фашистских немцев. А роман Литтелла - антиутопия. Насколько я помню из уроков литературы - утопия всегда описывается со стороны и там всегда все хорошо и идеально, а антиутопия - изнутри показывает действие этой утопии, так сказать на практике, и рассказывает тот, на ком практикуют. В этом случае видно всю гнильцу из-за которой идеальная утопия превращается в сущий кошмар. Национал-социалисты хотели создать идеальный мир для своей страны, своей расы. У Литтела как раз показана вся поднаготная, не давшая этому идеалу встать на ноги и утвердиться прочнее. Мне действительно хочется верить, что бог, вселенная, судьба, или все что угодно другое хранит этот мир от того, что бы подобные "идеалы" стали реальностью.
    Прошло меньше века, а мне все равно сложно поверить что это было. Что полмира верили в национал-социализм так же, как мы сейчас верим в гуманизм и толерантность. Я не могу понять, как такое вообще случилось, а ведь случилось же...

    И конечно же, это книга о человеке, может быть даже в большей степени, чем о войне. О безграничном одиночестве Ауэ, о его разрывающей душу любви и боли. И конечно, о том во что может превратиться абсолютно любой человек в условиях войны. Кто виноват, и кто вел бы себя иначе в тех же условиях? Ауэ поломала не только война, его поломала вся жизнь в целом. Помимо всего того, что рассказывает Ауэ, читатель наблюдает между строк как меняется сам Ауэ, как для него постепенно реальность и галлюцинации сливаются воедино, как много мерзости появляется в его фантазиях. И написано это просто потрясающе! Эпизод с галлюцинацией после ранения и эпизод пробуждения в больнице мне хотелось перечитывать и перечитывать. Очень талантливо. В ромене нет ничего лишнего. Я не знаю ни одной книги, где было бы так много Грязи - дизентерии, вшей, диареи, извращений. И я не знаю ни одной книги где это было бы настолько же уместно.

    Спасибо Джонатан Литтел за встряску. Мне было мерзко, мне было страшно, мне было больно. Но я не побоюсь этого слова и скажу - я испытала истинное и исключительное удовольствие от чтения. Я ещё долго буду переваривать прочитанное и это хорошо.

    P.S. А "The Times" молодец что включил этот роман в число пяти самых значимых художественных произведений о Второй мировой войне. (Если это действительно так, потому как этого списка гугл мне не нашел.)

    11
    114