Рецензия на книгу

• 

  serovad27 мая 2014 г.

  ДАНЬ МОДЕ?

  Ребята, Лёва уехал в Германию!
  
  Да-да! Нынче там действует программа поддержки молодых евреев, которые могут едва ли не со всего мира туда приехать, жить и учиться за государственный счёт, а потом и работу получить, если повезёт. Это типа Германия так искупает свою вину за урон еврейской нации, нанесённой ей при «окончательном решении еврейского вопроса». Лёва узнал об этом, сел в самолёт, и приземлился в чуждой ему Немеции.
  
  Правда, это было три года назад, но не в этом суть. Когда в конторе узнали, что самый молодой и неопытный работник, а по меркам некоторых – так и вообще сопляк, уезжает, то выпали в осадок. Нет, большинство, конечно, за него порадовалось – парню не место было в нашей газете, журналист из него слабоватый выходил. А тут может ехать в Европу и получить любое образование на свой вкус и по своим способностям!
  
  Ну а некоторые всё-таки намекнули – повезло же Лёве родиться евреем. Лёва посмеивался в свои еврейские скулы, а им не отвечал. Хотя бы и мог сказать.
  
  А что бы он сказал, кстати? Ну да! Повезло! Повезло родиться евреем именно в то время, когда он родился. А живи он в сороковых, а? В какой-нибудь Германии там, Польше, Украине, Румынии, Венгрии? Так что если Лёве и повезло, так это в том, что до его предка с очень известной фамилией еврейских магнатов свинцовые клещи не дотянулись.
  
  Это была очень длинная преамбула к книге «Благоволительницы», боюсь, что и амбула короткой не будет. Но краткость – сестра таланта, а не Максимилиана Ауэ, а про него (и про неё) речь поведём далее.

  *************

  Дальше...

  
  

  Ты ни черта не знаешь ни обо мне, ни о том, чем я занимаюсь, ни о том, как я устал, три года подряд убивая людей! Да, вот что мы делаем - убиваем. Евреев, цыган, русских, украинцев, поляков, больных, стариков, женщин, девушек, таких же молоденьких, как ты, детей!... А тех, кого не убиваем, отправляем, как рабов, на наши заводы, тут уже, понимаешь ли, экономический вопрос. А твой муж в Югославии, по-твоему, чем он занимался? В ваффен-СС? Воевал с партизанами? А ты знаешь, что такое борьба с партизанами? Самих партизан мы видим редко, зато в районе, где они действуют, уничтожаем все подряд. Ты понимаешь, о чем речь? Представь своего Ганса, убивающего женщин, детей на глазах матерей и сжигающего дома с их телами!..

  
  
  Я просто желаю вам выжить на войне, а после и через двадцать лет с криками просыпаться каждую ночь. Надеюсь, что вы не сможете смотреть на своих детей, не вспоминая наших, убитых вами
  

  
  Длинная исповедь Максимилиана Ауэ, офицера СС и нациста не по принуждению, а по совести, отнюдь не бессистемна, хотя я даже не представляю, как её можно систематизировать. В толстенную книжку, разделённую на несколько условных частей и совершенно не разбитую на главы, уместилась и история нацизма, и история второй мировой войны (во всяком случае, её немецкой части), и личная драма самого Ауэ, подверженного сексуальным извращениям и психическим отклонениям, и фронт, и немецкий тыл, и лагеря...

  Чего в этой книге через меру? Я вам отвечу – дерьма. В прямом смысле слова. Литтелл Джонатан так его смакует, что дерьмо встречается и в сценах убийств, и при описании нечеловеческих условий содержания заключённых, и, более всего пожалуй, в снах главного героя. Апофеоз – видение, в котором они вдвоём с сестрой поедают собственные экскременты. Подавляя тошноту от едва ли не физическое ощущение тех запахов, которых можно учуять только в уличных привокзальных сортирах провинциальных городов, продолжал читать о гомосексуальных сценах и моментах разврата (команда «Знак четырёх» не даст соврать - когда дошёл до извращений, которые пришлось пережить Ауэ в пансионе, я впервые заявил, что у меня появилось желание выйти из «Долгой прогулки». Но читал дальше, и привык. Человек ко всему привыкает).

  
  На этом месте могла быть цитата из книги. Но я решил её не ставить руководствуясь моральными соображениями. Дерьма вполне хватило и в книге.
  

  Задумка автора понятна – он создает скорее собирательный, а не конкретный образ эсэсовца, да ещё и с покалеченной психикой. И всё-таки сильно желание упрекнуть мистера Джонатана на французском языке в слепом следовании то ли непонятной моде XXI века, то ли излишней (на мой взгляд) толерантности к гомосексуалистам. Мои знакомые кинокритики ещё восемь лет назад шутили – ради соблюдения политкорректности героями фильмов должны чаще становиться темнокожие (расовая толерантность) женщины (борьба с феминизмом) лесбиянки (борьба с сексуальной дискриминацией) мусульманки (борьба за свободу вероисповедания). Уф! Видимо, невозможность сделать из Ауэ негра Джонатан заменил психопатией и инцестом. А также обилием дерьмища, уж простите пожалуйста.

  В самом деле, что такое исповедь Ауэ? Такое ощущение что он (не будем здесь путать лирического героя и автора произведения) пытается оправдаться. Мол, я мало в чём виноват, это система нас такими уродами сделала, а в целом все мы если и не белые и пушистые, то хотя бы светло-серые со сбившемся пухом. Ага, хочется добавить – и насквозь гнилым духом. Потому что если бы я и поверил, что герр Максимилиан лично ничего против людей в целом и евреев в частности не имел, то кричат живыми голосами эпизоды о добивании Максом Ауэ красивой молодой еврейки, и о групповом целовании партизанки (в образе которой легко угадывается Зоя Космодемьянская) перед повешением (интересно, почему Джонатану не пришла в этом месте идя о групповом изнасиловании? Или понял всё-таки, что это будет перебор?). Многое другое тоже взывает, но вот эти два эпизода – словно кровь убитого к отмщению убийце.

  Я уж помалкиваю про инцест с сестрой, ставший пожизненной навязчивой идеей Ауэ, и не упоминаю про убийство собственной матери, которое он не помнит, и делает всё, чтобы не поверить в это. Забудем про убийство шваброй педераста-Михая (нет, не таким образом, как подумали вы, не прочитавшие книгу) и хладнокровное убийство Томаса, главного доброжелателя Ауэ. После последнего и вся исповедь героя становится какой-то хладнокровной.

  Но зато теперь, прочитав «Благоволительниц», я больше не задаю себе совершенно наивный вопрос, почему люди, то бишь обычные немцы сороковых годов, стали такими… такими… даже слова не подобрать. Короче, совершенно чуждыми всякой гуманности. Людьми, для которых убийство людей стало обыденностью, работой, как для каждого из нас всё то, что мы делаем каждый день и за что получаем зарплату. Все ответы Литтелл Джонатан дал. Всё потому, что когда всеобще обожаемый фюрер так сказал, то все решили, что так и надо. Потому что когда всё началось, все решили, что это нормально. Потому что, когда система набрала обороты, никто не смог остановиться. Ну а потом просто наступило всеобщее обозление, и ситуация вышла из-под контроля.

  И вот вам, уважаемые, риторический вопрос по мотивам «Благоволительниц» – а вы уверены, что если завтра дадут официальную директиву в том, что виноваты эти… ну вот эта нация, не очень любимая нашим народом только за то, что люди совершенно не такие по культуре и менталитету, да ещё за каждую голову официально станут платить по золотому червонцу – уверены, спрашиваю, что нас, вроде бы как бы условно гуманных, не охватит эпидемия убийств? А что каждый из нас не отрежет однажды эту самую чужую голову – есть уверенность?

  - НЕТ! НЕТ! НЕ БЫВАТЬ ТАКОМУ! ПОШЁЛ ТЫ В АУЭ! – слышу в ответ. Хорошо, хорошо, ухожу в указанном направлении и отвечаю - ну-ну! Все мы люди, как и те, кто резал и стрелял в Варфоломеевскую ночь, кто строчил доносы в СССР и в Германии, и кто охотился за коммунистами в США в середине века (хорошо хоть, что их ещё не отстреливали, как бешеных собак. А ну как бы дали команду?). И ведь все СВЯТО ВЕРИЛИ, что так и должно быть!

  Но я вернусь к книге, чтобы резюмировать. Похоже, когда автор дошёл до 1945 года, ему надоело писать. Ибо если сюжет до этого лениво тянулся, то тут он помчался вскачь. Правда, был небольшой перерыв на совершенно сумасшедшую нарциссическую оргию (я бы не удивился, если бы в сюжете всё-таки появилась сестра Максимилиана, и он с ней не устроил что-нибудь достойное извращеннейшего порнофильма, который постесняются снимать даже мировые порнорежиссёры), но потом события опять помчались как кони. Ну и правильно, а то можно было уже с ума сойти от обилия дерьма, блевотины, спермы и кровищи. Извиняюсь, но про что книга, о том и упоминаю.

  Дамы и господа! Сим отзывом я вовсе не пытаюсь вас отговорить читать «Благоволительниц». Моё дело вас предупредить, что эта книга – про дерьмо. Ну в смысле про нацизм, про евреский вопрос и про Максимилиана Ауэ, которому часто снится то, что он сам из себя представляет

  P.S.

  А Лёва живёт в Германии. В России он успел стать историком. А там он получил сначала общее образование, теперь учится в университете. За эту возможность его предки, возможно даже и с его фамилией, заплатили… лучше не представлять чем, а если хотите – почитайте «Благоволительниц». Но Лёва, конечно, ни в чём не виноват, и тем более не заслуживает зависти. Мы с ним по-прежнему дружим и переписываемся. Вконтакт велик. Вот, кстати, выдержка из переписки с ним, специально затеянной в день после прочтения "Благоволительниц".
  
  

  • Лёва, а почему именно евреи истреблялись нацистами? Только мне нужна твоя позиция не как еврея, а как историка – с причинно-следственными связями.
  • Ох. По этому поводу не один десяток книжек написан был. Если в двух словах, то евреи были "образом" внутреннего врага, из-за которого в Германии все плохо. Просрав первую мировую многие немцы остались без дома, без работы, без еды и пр. Евреи же, живя "кланами" и помогая друг другу, внешне выглядели так, словно им не только хуже не стало, но они еще и нагрелись на бедствах простых немцев. Поэтому взялись за них. Плакаты, желтые звезды и прочая агитация, направленная на унижение людей. Впрочем, изначально речь про уничтожение не шла. Только депортация и отъем имущества, потом принудительные работы, а потом уже уничтожение.

  
  
  Про причинно-следственную связь - Гитлеру нужен был " внутренний враг" чтобы сплотить людей. Вариантов было два - евреи и цыгане. Первых больше и они богаче. Значит, каждый немец "пострадал" от евреев и если у них все отнять, то в государство вернутся украденные деньги, без которых так плохо живется.

  P.P.S. История про Лёву абсолютно не выдуманная, подписываюсь за каждое слово.

  45

  485