Рецензия на книгу
Камо грядеши
Генрик Сенкевич
Aedicula20 мая 2014 г."Камо грядеши" для меня оказалась такой книгой, от которой многого ожидаешь и она не разочаровала. Как по мне, эта книга не может не произвести впечатления. Не осмелюсь громко заявить, что впечатления остались такие как-будто воочию увидела кровоточащий Рим, но реалистичность в этой книге сыграла с моей фантазией злую шутку. Если бы я увидела все это своими глазами, я не уверена, что вернулась бы домой в здравом рассудке. Так как весь конец тома, наверное, вжившись в атмосферу Рима 64-68 г., в голове крутилось восклицание Цицерона "O tempora! O mores!" и невозможно трудно уложить в голове, что подобная зверская несправедливость и безумная тирания имела место в нашем мире, пусть и когда то очень давно. По прошествии свыше тысячи лет, основная потребность народа - "Хлеба и зрелищ!" осталась неизменной, но благо, приобрела куда безобидный характер - показательные казни и пытки в прошлом, а то, чем развлекают толпу в наше время, глупо сравнивать со зрелищами времен Нерона и его последователей.
В последние несколько дней после прочтения, я поняла, что хочу говорить об этой книге, потому что после нее осталось много впечатлений и мыслей, но к сожалению, "Камо грядеши" почему-то мало кто читал. И жаль, так как я уверена, что несмотря на сильную религиозную тематику, книга будет интересна и неверующим людям, как добротный исторический роман, более того, "Камо грядеши" книга очень разносторонняя, что сможет найти нужный подход к самому разному читателю.
Теперь о "наболевшем", поделюсь именно о впечатлениях, иногда с наиболее "зацепившими" деталями. Между строк я бессовестно напихала спойлеров, за что заранее прошу прощения, так как иначе не могла, иначе весь отзыв ограничится только однотипными восторгами.
Поверхностно, мы наблюдаем постепенно раскрывающуюся драматичную историю любви, между молодым римским патрицием Виницем и христианкой Лигией. Но и она не проста, сначала Виниций пытается завладеть и покорить девушку силой, но настоящая любовь открывает ему другой путь к любимой, через ее веру. Наверное, это одна из самых интересных сюжетных линий, как постепенно из варварского состояния "волочь ее в свой дом за волосы" Виниций, в стремлении понять любимую, перевоплощается в смиренного верующего человека. И это изменение в образе Виниция настолько сильное, как будто в начале и в конце романа в лице одного персонажа воплотились два совершенно разных человека.Основная идея, видна очень явственно - противопоставление ценностей античного мира духовным ценностям христианства. И это художественное противопоставление идет не только на духовном уровне - как язычество против христианства, а гораздо шире, новое христианское учение отрицает античную культуру. Правда, античность в представлении Сенкевича предстает перед нами как нечто изжившее себя, даже находящееся в процессе саморазрушения, и единственное, оставшееся от былого великолепия - угасающий эстетизм. В своем роде именно Петроний тут и есть символ истинного античного эстетизма, и гибель "арбитра изящества" также здесь символ обреченности эстетической красоты и поэзии.
Замечательно также то, что в представлении античной повседневности Сенкевич не сильно сгустил краски - она не вышла заведомо порочная, погрязшая во грехе и разврате. Например, с той же любовью, с которой автор описывает нам чистую красоту Лигии, не в худшем свете предстает и Эвника. Кстати, любовь Эвники тут чистое противопоставление любви Лигии - такая же искренняя, пылкая, но совершенно другого рода. Эвника обожествляет предмет своей любви, даже не помышляет стать чем-то большим возлюбленному, чем рабыней и она счастлива. Могла ли она быть счастливей, если бы ее союз с Петронием был подобен союзу Виниция и Лигии во Христе? Думаю, даже если бы перед ней в самом деле стояла такая перспектива, она бы вряд ли приняла бы ее всерьез, как Виниций, потому что получив взаимность Петрония, она уже вряд ли нуждалась в большем.
Но, глядя сколько внимания я отвела Эвнике по сравнению с главной героиней Лигией, можно подумать, что я ей (Эвнике) больше всего симпатизировала в книге. Не совсем так, все же больше всего на меня произвел впечатление слуга Лигии, Урс. Наверное, он больше всего распологает своей непосредственностью и своей трогательной заботой о молодой хозяйке. Ведь он настоящий ее защитник и хранитель, как много в романе могло измениться, не вмешайся могучая рука Урса. Признаюсь, на моменте когда одинокая фигура Урса появилась на арене нероновского цирка в ожидании своей смерти, я рыдала как малое дитя, потому что его было нестерпимо жаль! И хоть я не верила, что Лигия будет спасена, не верила, что после такого представления Урса выпустят за пределы цирка, а не оставят на будущую потеху толпе и императору, не верила в такое милосердие со стороны граждан, которые несколькими часами ранее с удовольствием наблюдали мучительные казни сотен таких девушек, как Лигия, когда все это произошло, этому нельзя было не обрадоваться! Хотя наверное, это и было то чудо, о котором молил Виниций.
Что я хочу сказать в заключении? Если сильно обобщить тематику книги, я считаю, что книга о силе веры. Для верующих людей эта история будет показателем непоколебимой и необъятной веры в Бога, вера, озарящая жизнь простых людей, но и вера, не покидающая душу до последних секунд жизни, даруя своим обладателям то удивляющие многих самообладание, духовную свободу и искренность.
Неверующие люди тут также найдут другие идеи, например, что никогда, не при каких обстоятельствах, нельзя терять надежды, надо надеяться на лучшее. Но это только пример, мой пример, уверена, тут можно найти и куда более важные идеи, вот только хорошо если каждый найдет их для себя сам.31178