Рецензия на книгу

• 

  Balagur72

  19 сентября 2023

  Конец многовекового новгородского майдана

  Я вернулся из фэнтезийного испанского антуража XV века в Московскую Русь того же XV века. Мне даже понятие «XV век» не пришлось менять. Итак, я вернулся в Московскую Русь XV века, во времена правления Русью Великого князя московского Ивана III.

  «Марфа-посадница»— это второе литературное произведение Дмитрия Михайловича и рассказывает оно о непростом времени (а когда у нас простые-то времена были?) в жизни Великого Новгорода, а конкретно о последних годах (1470-1478) так называемой «новгородской вечевой республики».

  Буквально с первой главы читатель оказывается в центре конфликта Марфы Борецкой и Соловецкого монастыря:

  
  А у святой обители Соловецкой? Сколько раз по-первости они оба - двое с Германом, не чаяли дожить до весны! А лучше ли стало и потом, когда собралась братия? Многим ли одарила обитель боярыня Марфа? Ловища да лешей лес на Терьской стороне, от Умбы на Кашкаранской наволок, дак поди доберись туда прежде! Кабы тоже, как она, не варили соль, да не ловили семгу, чем и жить? Ближнее жительство в ста верстах от обители, и версты те не землею, а морем!

  Ба! Да это ж знакомые нам места! Короче, Терский берег и река Умба – это моя малая родина, но это было лирическое отступление, а мы возвращаемся к книге.

  В романе у Балашова получилась очень колоритная фигура Марфы Ивановны Борецкой –дамы жёсткой в повседневной жизни и непримиримой противницы Москвы. Впрочем, Ивановна она или не Ивановна – это вопрос открытый. И по этому вопросу Дмитрий Михайлович написал в конце романа, в «Примечаниях» очень понятно. Далее с хронологической точностью и скрупулёзностью автор выписывает причины, приведшие к 1-му Новгородскому (в 1471 году) и 2-му Новгородскому (в 1478 году) походам Ивана III. Повод к походам Ивану III дали сами новгородцы, заключившие с литовским князем Казимиром IV договор о его княжении в Новгороде. Великий князь московский обвинил новгородцев в измене и отпадении от православия и в 1471 году начал поход на Новгород. В романе присутствует целая череда реально существовавших исторических личностей того периода русской истории.

  Но я хочу заострить внимание своих читателей на вопросе: было ли вечевое управление Новгорода какой-либо «республикой»? Может быть в начале вечевой истории Новгорода (в XII веке) были зачатки какого-то народовластия и «вечевой республики», но к XV веку вечевой строй Новгорода переродился в «боярскую республику» во главе с Советом Господ. К XV веку в Господине Великом Новгороде сложились две враждующие партии – промосковская и пролитовская. В романе Дмитрий Михайлович ясно показал, как могли б манипулировать вечем бояре той или иной партии:

  
  Иван,что грузил лодьи у Борецких, с началом зимы остался опять без работы. Скоморох Потанька встретил его как-то на улице и потащил с собой, к Селезневу:
  - Деньги дают, дура голова!
  Работа была заполошная: шататься по городу да кричать: «За короля хотим!», а при нужде и ввязываться в драки. Домой приходил Иван затемно, очумелый и охрипший, служба была не по нему. Потанька, тот чувствовал себя как рыба в воде, тряс кудрями, бахвалился, отирая кровь с разбитой скулы:
  -Эх, и врезали ж мы им!

  Вот и вся «республика». Майданные технологии придуманы не нами, но работают веками, меняются только лозунги. Но зимой 1478 года Иван III сломал-таки упрямство Господина Великого Новгорода. Плотной осадой города и голодом. Нам, из нашего гуманного XXI века, кажется, что это жестоко, но для XV века, голод – это штука плохая, но частая. Мёрли-то от голода не бояре, которые устроили этот «бунт на корабле», а мёрли от голода простые люди. Вот уж, по истине: «паны дерутся – а у холопов чубы трещат»
  

  20 понравилось

  624