Рецензия на книгу

• 

  Аноним12 мая 2014 г.

  Пересмешник — самая безобидная птица, он только поёт нам на радость.

  Эта книга достойна всех прозвучавших похвал, всех своих титулов и наград, всех своих мест во всех мыслимых и немыслимых «топах».
  Эту книгу необходимо читать минимум дважды в жизни – в детстве и во взрослости.
  Это действительно великая книга.

  Она вынуждает думать, много думать и многое пересматривать.

  Америка и американцы.
  К ним можно относиться по разному – от восторга до ненависти.
  Одного отрицать нельзя: они прошли великий путь.
  Восемьдесят лет - от «Хижины дяди Тома» до «Убить пересмешника».
  И еще столько же – от Аттикуса Финча до первого чернокожего президента США.
  Абсолютно невозможный в его начале, действительно великий путь.

  Совесть и общественное мнение.
  “Что скажут люди?» - вот он, закон жизни маленького города. И не только маленького.
  Немыслимо трудно поступать вопреки всеобщему мнению, даже если это – всеобщее заблуждение.
  «Есть у человека нечто такое, что не подчиняется большинству, — это его совесть.» (с)
  Совесть иной раз ведет людей на баррикады.
  Совесть велит выйти и встать перед судом присяжных, защищая чернокожего в южном штате Алабама, в 1930 году.

  Отцы и дети.
  Как учить, не поучая?
  Как сохранить детям идеалы, не превратив их в беспомощных идеалистов?
  Рано или поздно, в прямом или в переносном смысле, но в руках любого человека окажется оружие.
  Как убедить детей что нельзя «стрелять» в беззащитных?
  Что нельзя совершить грех - убить пересмешника.
  Как?
  Ребенок в первую очередь смотрит на родителей.
  «Я стараюсь жить так, чтобы всегда иметь право в ответ смотреть ему прямо в глаза… « (с)
  Вот он – универсальный рецепт воспитания от Аттикуса Финча.
  Немыслимо трудный рецепт.

  Наверное, детям Аттикуса Финча пришлось нелегко в жизни, и они наверняка научились идти на компромиссы, им пришлось в чем-то уступать, где-то приспосабливаться.
  Но посмотрите старые хроники: вслед за Мартином Лютером Кингом вместе чернокожими идут сотни белых сограждан, Джим и Джин Луиза – они наверняка среди них.
  Ведь их отец и они сами уже в 30-х мечтали о том же, о чем скажет через три десятилетия самый известный афроамериканский (так сейчас называют чернокожих) пастор:
  

  
  Я мечтаю, что однажды эта нация распрямится и будет жить в соответствии с истинным смыслом её принципа: «Мы считаем самоочевидным, что все люди сотворены равными».
  Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом.
  Я мечтаю о том, что наступит день и даже штат Миссисипи, изнемогающий от жары несправедливости и гнёта, превратится в оазис свободы и справедливости.
  Я мечтаю, что придёт день, когда мои четыре ребёнка будут жить в стране, где они будут судимы не по цвету их кожи, а в соответствии с их личностными качествами.
  Я мечтаю сегодня!

  29

  73